托丁
藏语汉译称，或作托林，在今西藏扎达县。古为羊同国治所。公元7世纪时吐蕃王朝(约629—842)征服羊同，于此设治。10世纪时吐蕃王室后裔在羊同故地建立地方政权三，称阿里三部，其地为古格领主治所。996年古格领主拉喇嘛也失斡在托丁建寺，为藏传佛教后弘期所建最早之寺院。仁钦桑布在此译传新密，并从天竺延请阿底峡来寺传法。1076年(藏历火龙年)古格领主孜德在托丁寺举行“火龙法会”，佛教大昌，史称上路弘传。
藏语汉译称，或作托林，在今西藏扎达县。古为羊同国治所。公元7世纪时吐蕃王朝(约629—842)征服羊同，于此设治。10世纪时吐蕃王室后裔在羊同故地建立地方政权三，称阿里三部，其地为古格领主治所。996年古格领主拉喇嘛也失斡在托丁建寺，为藏传佛教后弘期所建最早之寺院。仁钦桑布在此译传新密，并从天竺延请阿底峡来寺传法。1076年(藏历火龙年)古格领主孜德在托丁寺举行“火龙法会”，佛教大昌，史称上路弘传。
官署名。明朝于各王府置，隶王府长史司。置典仪正一人，正九品，典仪副一人，从九品。掌陈仪式。
同州(今陕西大荔)人。洪武十八年(1385)进士。本名权，帝改名朴。授任吏科给事中，以直谏违帝意，被罢官。很快又起用为御史，陈时事千余言。性鲠直，数与帝辩是非，不肯屈服。一日，遇事强争之。帝怒，命杀之。及行刑，又召回，仍不屈，帝大怒，催促行刑。路过史馆，大呼：“学
清初蒙古将领。博尔济吉特氏。原为科尔沁兀鲁特部首领。明万历二十一年(1593)，与叶赫等九部联合攻努尔哈赤，兵败，只身幸免。后与努尔哈赤和好，四十年(1612)，以女妻努尔哈赤。后金天命二年(1617)，向努尔哈赤贡献驼10，马、牛各百，深受礼遇，受赐民户40。七年(1622)，率部
七卷。清曹之升撰。之升字寅谷，浙江萧山(今浙江萧山)人。官至陕西醴泉县知县。是书分《论语》三卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》二卷，皆取其实事之当考证，为博征而详说。邵晋涵序称其以和粹之识，潜心探索，或汇群说以定折衷，或抒心得以阐奥义。篇中如论语复其位
见“萧斡”(1991页)。
读音：Jｉｎｇｄｎｇ【源】彝族姓。居云南宁蒗(375)。
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁誉之来，毫无定评，却叫人从那里自爱起？斯其故惟圣人知之，故诫人
见“合撒儿”(835页)。
【介绍】：清江苏青浦人，字範斯，号秋岩。山水仿元四家，尤工墨竹。有袖珍山水藏于内府。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。