栖儒桥
明万历年间建。在今湖北大冶市西南十五里。
明万历年间建。在今湖北大冶市西南十五里。
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认为，牲畜都是该神赐给的，祭它能使牲畜繁殖。家家都祭，一般
一卷。辑佚书。不著撰者，为汉代作品，清王谟辑。王谟字仁圃，一字汝上，江西金溪人，乾隆进士，任建昌教授。王谟嗜辑佚古书，就《隋书》、《唐书》所载汉魏时期的失传著作，依据诸书，广搜逸文，得四百余种，成《汉魏遗书抄》。此书即其中之一。王谟对古籍整理多所贡献，可与
【介绍】：范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。卢藏用弟。开元十九年(731)迁右补阙，入集贤院，预修《唐六典》。官终起居郎、集贤院学士。多才博物，尤长于族姓之学。《新唐书艺文志二》著录有《南宫故事》三十卷，已散佚。《元和姓纂》有佚文。事迹见《新唐书卢藏用传》、《
源见“三语掾”。谓莫非相同或恐怕相同。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。”
【介绍】：春秋时晋国人，东郭之民。上书晋献公请闻国家之计。献公使告以在朝者已虑之。朝答以在朝者一旦失计，在野之民宁无肝胆涂地于中原之野，与有深忧。献公乃召见，立以为师。
一卷。清徐松(1781－1848)撰。徐松字星伯，大兴(今北京市)人。嘉庆乙丑(1805年)进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府。著有《西域水道记》、《新疆志略》、《西域传补注》、《唐两京城坊考》等。是记本在徐氏所藏段氏《说文注》刊本内，识于手录龚自珍《说文段注札记》之下
官名。清入关前六部、都察院、理藩院等衙门之长官。顺治元年(1644)改用汉官名，六部及理藩院之承政改称“尚书”，都察院之承政改称“左都御史”。又，天聪十年(1636)，改文馆为内三院，其长官初亦为承政，旋即改称“大学士”。官名。清太宗天聪五年设六部，各部置承政、参政、
【介绍】：清江西新建人，字知畏。雍正十年举人，官湖南布政司库大使。以亲丧归。晚肆力理学。工诗，淳古有真意。有《檀园初稿》。
源见“流民图”。借指人民生活困苦、流离失所的社会现实。清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗：“郑侠图曾伤目击，陈琳檄可愈头风。”
官名。清置，为高等审判厅的长官。见“高等审判厅”。