喇里
即拉里。在今西藏嘉黎县西北嘉黎。清 《西藏图考》 卷3： 拉里 “ 一作喇里”。
即拉里。在今西藏嘉黎县西北嘉黎。清 《西藏图考》 卷3： 拉里 “ 一作喇里”。
一卷。明陈继儒(生平见《邵康节外纪》)撰。此书主要录书画家杂事，间及一些书画名迹。但所载者多缺略不全，而载《岐阳石鼓》、《王祥卧冰》、《刘蜕之冢》之类又显泛滥。末中又附《书画金汤》四则：一“善趣”，一“恶魔”，一“庄严”，一“落劫”，条举十数事以分品陟。此书
【介绍】：清湖南茶陵人，字咸怀。诸生。著有《大学疑思辨断》、《中庸理事论断》、《士林讲学》。乾隆二十二年，上其书于巡抚蒋炳，进呈朝廷。
《易．咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳于物，无所弃遗。”后因以“虚受”谓虚心接受。南朝 梁沈约《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二：“义重师匡，业贵虚受。”
宋杨辉(详见《详解九章算术》)撰。《杨辉算法》为杨辉后期三部算书的总称，其包括《乘除通变本末》三卷(1274)，《田亩比类乘除捷法》二卷(1275)，《续古摘奇算法》二卷(1275)。对这三部书的编著杨辉说：“学者粗知加减归倍之法，而不知变通之问，遂易代乘代除之术，增续新条，
①泛指武官。赵升《朝野类要》卷二：“麤官，武臣及军官之自谦，或以为讥。”②节度使别称。孙光宪《北梦琐言》卷四： “薛能以文章自负，累出戎镇，尝郁郁叹息，其诗云： ‘麤官乞与真抛却，赖有诗名合得偿。’盖以节度为麤官也。”③县尉别称。周煇《清波杂志》卷一○： “
【介绍】：明苏州府嘉定人，字子完。归有光弟子。嘉靖十六年举人。赴京会试，同行者病疫，他人争避之，有成独侍其病，既殁，护其棺归。选诏安知县，擒治勾结倭寇之歹徒。官至蜀府长史。
【介绍】：见戴休璇。
字公实，华亭(今属上海)人。万历进士。授金华推官。天启二年(1623)征为吏科给事中。杨涟弹劾魏忠贤，誉卿亦抗疏极论忠贤大逆不道，忠贤恨。适逢赵南星、高攀龙被逐，他偕同官论救，被斥归。崇祯时官兵科给事中、工科都给事中。后削籍。福王立，起为光禄卿，不赴。明亡为僧，卒
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
《文选．古诗〈行行重行行〉》“胡马依北风，越鸟巢南枝”李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。代马，即胡马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老