木丘

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• 木塔里山卫

  明永乐四年(1406)置，治所在今内蒙古科右前旗北公主陵附近。后废。明永乐四年(1406年)置，治今内蒙古自治区乌兰浩特市北公主陵附近明代古城。属奴儿干都司。嘉靖四十二年(1563年)向明朝请求袭职。后废。

• 爱妾换马

  42` 唐．朱揆《钗小志．爱妾换马》：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其生所惜也。彰曰：‘彰有美妾可换，惟君所择。’马生因指一妓，彰遂换之。马名‘白鹊’。故后人作《爱妾换马》诗，奏之弦歌焉。”唐．李冗《独异志》卷中所载，事同，文稍有异。另《异闻录》记载有唐时鲍

• 春秋正谊论

  四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》

• 秋水

  【介绍】：五代时人。南唐后主李煜宫人。喜簪异花，芳香拂鬓。常有蝶绕其上，扑之不去。

• 菩提流志

  572?—727唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)

• 折五斗腰

  同“折腰五斗”。清唐孙华《同年沈嗣昭谈杭州西溪之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”

• 化鹤千年

  源见“辽东鹤”。喻修道仙去。宋韩淲《水调歌头．次宋倅韵》词：“犹记使君同醉，化鹤千年何在，今古自应悭。”

• 骨勒茂才

  党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不会汉语，则岂入汉人之数。番有智者，汉人不敬;汉有贤士，番人不崇，若

• 谢自然

  唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”

• 五相

  读音：w xing【源】 ①春秋时五员(即伍子胥)为吴国之相，吴人称其子孙为五相之后，遂有五相氏(7，60)。②春秋时楚国公族有五相氏，见《路史》(17)。【变】 一作〔伍相〕(24，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引《元和姓纂》云： “吴相五员子孙，吴人号之 ‘五相