又作母纳山、穆尼乌拉山。即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)十月甲子，木纳火失温所居牧人三千户，濒河所居鹰坊五千户，各赈粮两月。“火失温”(qoshi’un)意为“山咀”，木纳火失温即木纳山咀。《明宣宗实录》：宣德九年(1434)十月乙卯条载，阿鲁台为瓦剌所袭，止余人马一万三千，徙居母纳山等处。景泰五年(1454)六月丙申条载，朵颜卫都指挥阿儿乞蛮遣使来朝，言为瓦剌也先所逼，徙其部落于黄河母纳之地。《清一统志·乌喇特》：木纳山“在旗(旧治在今包头市西哈德门)西”。1905年《清帝国图》标为穆尼乌拉山。
见“耶律贤”(1302页)。
《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”又汉孔融《荐祢衡表》：“鸷鸟累百，不如一鹗……使衡立朝，必有可观。”鹗，善捕鱼，益鸟。后因以“荐鹗”为推荐贤士的典故。宋陈与义《书怀示友》诗之一：“似闻有老眼，能作荐鹗书。”明李东阳《于景瞻府尹寿诗》：“京尹望
春天的蚯蚓，秋天的蛇，形容书法拙劣，象蚯蚓和蛇那样柔软无力。王羲之(事迹见“坦腹东床”条)的书法艺术达到了炉火纯青的地步，其字洒脱奔放，而又矫健有力。时人称之为“飘若浮云，矫若惊龙。”《晋书》的作者高度赞扬王羲之的同时，也评述了其他书法名家，其中评价梁朝萧子
六函，五十九种，一百八十七卷。清葛元煦编。葛元煦字理斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。《啸园丛书》所收书有对史学著作进行考证的书籍，论时事、风俗的著作，野史小说，诗文评论等，还有少量的医学著作。共六函：第一函收清郑献甫《愚一录》十二卷等七种；第二函收清朱
即今云南澄江县北梁王山。《明一统志》卷86澂江府： 罗藏山 “在府治西北。《东汉志》 云，装山出铜，后讹曰藏。又蛮语府棚为罗藏，谓造棚射虎也。其上宽平，有龙湫，时兴云雾。元梁王结集其上，又名梁王山”。
【生卒】：748—798【介绍】：唐幽州人。起家为范阳军要籍，迁千夫长、万夫长、三军兵马使。拜御史中丞、莫州刺史。移摄蓟州刺史。德宗贞元初，使京师。德宗奇其才，留近侍，拜左骁卫将军。
一卷。太平天国钦定，文衡正总裁开朝精忠军师干王洪仁玕制，天试文状元开国勋臣昱天福，干殿文正总提刘闼忠等撰。书面有“旨准颁行”四字，表示太平天国准许刊行。此书是太平天国颁行书籍中最重要者之一，失传很久，到近代才由金陵书商从扬州搜得。书前有一篇序文，内容取问答
棼：阁楼的栋。箭穿过手而著于屋栋，比喻善射。《汉书．太史慈传》：“慈尝从孙策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上引詈，以手持楼棼。慈引弓射之，矢贯手著棼。围外万人莫不称善。”詈（ ㄌㄧ l 利）：骂连动 谓矢贯其手，而著屋栋，喻善射。《三国志吴书太史慈传》：“慈尝从孙策讨
同“悲丝染”。唐张九龄《酬宋使君见诒》诗：“顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。”
《世说新语．黜免》梁．刘孝标注引《荆州记》曰：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日，常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这是一段状写长江三峡景色的妙文。渔者所唱的歌称《巴东三峡歌》高峡耸峙，江水悠悠，猿声