贡噶岭
亦名工噶岭。清于此设贡噶岭土百户,在今四川稻城县南贡岭。《清史稿·四川土司传》:光绪三十一年(1905), 赵尔丰讨巴塘, 理塘正土司“逃往稻坝贡噶岭,啸聚土人为乱”即此。三十四年(1908)改流, 置贡噶岭县丞,属稻成县。
亦名工噶岭。清于此设贡噶岭土百户,在今四川稻城县南贡岭。《清史稿·四川土司传》:光绪三十一年(1905), 赵尔丰讨巴塘, 理塘正土司“逃往稻坝贡噶岭,啸聚土人为乱”即此。三十四年(1908)改流, 置贡噶岭县丞,属稻成县。
紫色:杂色的一种。䵷声:淫邪的乐声,䵷:同“哇”。《汉书.王莽传赞》:“紫色䵷声,馀分闰位。”
幕僚属员。《史记曹相国世家》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼,从吏恶之。”
源见“图像麒麟”。指显赫的功名。宋 毛幵《满江红.怀家山作》词:“麟阁功名身外事,墙阴不驻流光促。”
不分卷,清曹熙衡修,王景阳增修。曹熙衡,辽东人,官归州知州。王景阳,山西赵城人,相继知州事。州志明代屡次纂修,至变革之际,兵燹相寻,故志无存,典章散失。康熙四年(1665)曹熙衡莅任,尚在征剿,讫兵事告终,即纂辑州志。王景阳承之,至十一年(1672)书成。《归州志书》
官名。北魏置,唐朝人修史时,因避讳改称“第二领人酋长”。授予依附北魏政权的北方少数民族首领,未被列为中央政权的正式官职。在孝文帝太和十七年(493) 职员令及太和二十三年复次职令时,皆无此职品阶。北魏末期战乱后,北方边镇拥有武力的少数民族首领地位提高,进入中央政
【生卒】:272—349【介绍】:东晋河东安邑人,字茂猗。卫恒从女。汝阴太守李矩妻。工书,尤擅隶书。师法鍾繇,妙传其法。王羲之少时曾从学书。相传作《笔阵图》。
【介绍】:战国时人。曾游说魏惠王赏有功而诛有过。
召庙名。亦名喇嘛苏庙,又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建,清廷赐名“昭慈寺”,庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊,《甘珠尔经》一部。民国二十四年(1935),由一位活佛任住持。全寺有喇嘛120人,庙丁45户,1949年喇嘛
即今四川城口县西南、万源市东南之中河上源。清道光《城口厅志》卷29:千江河在“厅西一百八十里。其源自百支山,流入龙潭河,汇中河”。《明史杨嗣昌传》:崇祯十三年(1640),张献忠在玛脑山败后,又被官军“四川将张令、方国安败之千江河”。即此。
一卷。清刘光蕡(生卒年不详)撰。光蕡,字焕堂,号古愚,咸阳(今陕西咸阳县)人。光绪(1899)举人。幼孤贫,弱冠,避回汉之争于醴泉兴平,为人磨麦鬻饼求食,而读书不倦,淡于仕进,喜治经学,且以为经学应归于经世致用,灌输以新学、新法、新器。刘氏以此为学,亦以此为教。历主