①在今甘肃甘谷县城西南三里。山上原有石窟二十二处，殿阁屋宇九十四座均遭严重破坏，因有一尊高23.3米的石胎泥塑大佛而得名。《寰宇记》卷150秦州废伏羌县：“大像在废县东一里。石崖上有大像一躯，长八尺， 自山顶至山下一千二百三十丈，有阁道可登。”《清一统志·巩昌府》 引《县志》：“山在县西南三里。巅有大佛，就山刻像，上有隗嚣歇凉台。”
②在今四川阆中市东南。《方舆胜览》卷67阆州：南岩“在阆中县东南五里。有曰大像山，乃南唐高士安隐居之所。太平兴国中，陈尧叟兄弟读书于此，亦曰台星岩”。《舆地纪胜》卷185阆州：福昌院“唐僧空政来卓锡号曰云庵。后有何叟望岩半有巨佛状，即其处凿石为弥勒大佛，傍有小佛六千”。山有唐宋摩岩造像五尊，唐宋元明清石刻二十四处。大佛为释迦牟尼坐像，高9.88米，身后有小佛千余尊，系唐凿建。
【介绍】：一作《送崔九》。裴迪作。崔九，即崔兴宗，排行九。南山，指终南山。这首诗是送人归隐的，因为同是喜好山林隐居的雅士幽人，所以裴迪在诗中叮嘱崔九，不要只是暂居山林，而应该长住下来，尽情领略丘壑之美。“莫学武陵人，暂游桃源里”，带有明显的谐谑意味，很可能
参见：冠髑髅
元置，在今江西永修县东北吴城镇。地当赣江入鄱阳湖之口。
清光绪年间改巨沟驿置，在今新疆巴里坤哈萨克自治县西芨芨台子村。清宣统《新疆图志》卷83镇西厅：芨芨台驿“亦称噶顺沟，其地入山多过沟。又名巨沟驿”。
《孙子．谋攻》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”孙子论述进攻的理论时，强调了用兵方法是以敌军屈服投降为目的，不一定要用战斗这一手段。所以说百战百胜，并非是最完善的军事家；不战而能使敌军屈服，才是最好的军事家。后因用为以谋胜敌之典
【生卒】：?－178扶风平陵(今陕西咸阳)人。灵帝时入选宫中，位至皇后。被诬挟左道祝诅而废，忧郁而死。
八卷，明朱正色撰。朱正色，生卒年不详，南和(今河北省南和县)人，字应明，号和阳，万历十七年(1589)举进士，历官甘州宪副，水泉告变时，朱正色率兵分守要害，设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱，他又被派去镇压，出师告捷，晋右副都御史，后致仕回乡。著有《涉世雄谈》等书。
五卷。清季娴(生卒年事迹均不详)撰。季娴，兴化(今江苏淮扬)人，嫁与李氏。编有《闺秀集初编》。是集为明妇女诗歌总集。凡五卷。选录了明代妇女的诗歌，编为四卷，又附词一卷。诗均为近体。是集称“初编”本有续编之意，然未成书。
《后汉书．张湛传》：“张湛字子孝，扶风平陵人也。……（建武）五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”东汉时，张湛为人忠直敢谏，他经常批评光武帝刘秀的失误，又习惯骑白马，故被刘秀称为“白马生”。后用为
读音：Bizh《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载，其注称： “元有孛术远”。未详其源。