綽兒加
《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云: “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”
《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云: “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”
读音:Pio【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。【布】 安徽淮南(362)、河北卢龙(289)、江苏武进(314)、山东新泰(359)、云南东川(380)、河南巩县(301)、甘肃永昌(392)、广西平果(394)、台湾屏东(68,261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之老河口,山西之太原、大
官名合称。汉朝公府置东曹掾、西曹掾;东曹掾掌二千石长吏的任用和调动及军吏事,西曹掾掌府史署用。东汉末州府也置。其后,三国、两晋等也置,参看“东西曹”、“东曹掾”条。
东汉.荀悦《申鉴.政体》:“睹孺子之驱鸡也,而见御民之方。孺子驱鸡者,急则惊,缓则滞。方其北也,遽要之则折而过南;方其南也,遽要之则折而过北。迫则飞,疏则放。志闲则比之,流缓而不安则食之。不驱之驱,驱之至者也。志安则循路而入门。”东汉.荀悦在他的著作中,曾
白族特有的宗教信仰。意为本境之主,即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜,随着时代的前移,信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄,大到人烟密布的大理城,均立有本主,供奉于本主庙内。有木雕、石雕、泥塑等多种神像,有固定不动的,亦有可移动的,后者节
在今安徽黄山市屯溪南岸。明弘治 《徽州府志 休宁县》: 洋湖 “一名阳湖。在县东南屯溪之南岸,众水会聚之处。滨溪平衍,每春流涨合,汪洋如湖,故名”。
在今江西遂川县北。《方舆纪要》卷87龙泉县:秀州巡司“在县东北三十三都,地名金田。《志》云,旧置于秀州,亦洪武初徙置于此,而名仍旧”。清乾隆二十四年(1759)巡司又移驻今遂川县北衙前乡。后废。
【生卒】:1483——1543字子才,自号“庄渠”,昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。历南京刑、兵部郎中、国子祭酒、太常卿。致仕。私淑胡居仁主敬之学,而贯通诸儒之说。持“性。即理”之论。著有《大学指归》、《六书精蕴》。卒,谥恭简。【生卒】:1483—1543【介绍】
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗:“苏武初逢雁,王乔欲借凫。”
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞章庆舞》:“郊宫叠奏祥麟,赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》:“赤伏起颓运,卧龙得孔明。”
在今江西樟树市东南。《寰宇记》 卷109吉州新淦县: 閤皂山 “在县北六十里淦山南一里,为神仙之攸馆”。《舆地纪胜》卷 34 临江军: 閤皂山 “ 《临江志》 云,山形如閤,山色如皂,故以名云。道书第三十三福地,即汉张道陵、丁令威、葛孝先修炼之地。有道宫,今名崇真。其山