赤伏
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》：“赤伏起颓运，卧龙得孔明。”
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》：“赤伏起颓运，卧龙得孔明。”
源见“五噫歌”。借指慨叹国事。元戴表元《次韵答朱侯招游海山》：“请休接舆歌，且急梁鸿噫。”
同“青毡故物”。宋陆游《病告中遇风雪作长歌排闷》：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”
在今云南宜良县南。《方舆纪要》卷115路南州：竹子山“在州南五十里。山高千仞，周百里。旧为贼巢，明朝宏治中，方伯陈金平之。环向有蜡烛、香炉诸峰”。
读音：J【源】 炎帝之裔封钜之后有钜氏、巨氏、见《姓纂》(17，62)。【布】 上海、四川成都等地均有此姓(91)。【人】钜子，秦人墨者(17)。现行较罕见姓氏。今上海、四川之成都等地有分布。《姓氏考略》收载并注其源： ①其据《元和姓纂》云： “黄帝师封钜之后。”此当以名为
即今云南砚山县西北维摩彝族乡。旧属广南县，有外委分防。民国初改置县佐。
《周易．履卦》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”三国魏．王弼注：“祸福之祥，生乎所履处，履之极履道成矣。故可视履而考祥也。”唐．孔颖达疏：“祥谓徵祥。上九处履之极履，道已成，故视其所履之行，善恶得失，考其祸福之徵祥。”“视履”借指审察行踪，借以考查祸福吉凶。
《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近左右的通称，此当指看门人）门外。相舍人怪之（之，指代未见
在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不入的事迹。1961年定为全国重点文物保护单位。在河南省登封市嵩山南
西汉置，属定襄郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古卓资县西北旗下营镇南斗金山村遗址。东汉废。《水经河水注》： “荒干水出塞外，……其水西南径武皋县。”古县名。西汉置，治今内蒙古自治区卓资县西北。为定襄郡中部都尉治。东汉末废。
【介绍】：清江苏娄县人，字孝绪，号椒岩。康熙十五年进士，官武冈州知州。有《彭椒岩诗稿》。