五诰山
在今四川开江县南。《方舆纪要》卷69新宁县：五诰山“在县南五十里。五峰相连，如诰轴然”。
在今四川开江县南。《方舆纪要》卷69新宁县：五诰山“在县南五十里。五峰相连，如诰轴然”。
明置，在今广西阳朔县北。《方舆纪要》卷107阳朔县：古祚驿“在城北龙头山下。旧在县北十五里，正统二年移于此”。
字子弁。浙江嘉善人。大理寺丞郁之章之子。父得罪远徙尚阳堡，出家财助修官廨赎父还，工程不合格，再徙，与弟郁广皆请代父行，圣祖感其孝、父子皆得免。后以贡生充江西永丰知县。
光幼子。光死时以年幼获免。周武帝入邺，以光无罪被杀，齐人痛惜。追赠光上柱国，崇国公，令钟袭封。隋开皇中为骠骑将军时卒。(，参见《北史》)
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗：“归来谁与话酸辛，满目茫茫劫后尘。”
①早晨和晚上。杜甫《江雨有怀郑典设》：“春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。”②迟早，终归。寒山《诗三百三首》之五六：“肯信有因果，顽皮早晚裂。”③短时间，片刻。刘长卿《行营酬吕侍御时尚书问罪》：“孔璋才素健，早晚檄书成。”④时时，经常。韩翃《送山阴姚丞携妓之
清朝八旗之基层组织。原意为“箭”。初，满族人出兵打仗或狩猎行围，各依族党村寨结队而行，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”，意为箭主。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) ，编三百人为一牛录，设牛录额真统领。以后编立八旗，即以牛录为基层单位，每五牛录
四卷，明熊尚文撰。熊尚文，生卒年不详。字益中，丰城(今江西省丰城县南)人。万历二十三年(1595)举进士，官至工部右侍郎；《兰曹读史日记》一书是他从各史书、传记中摘录旧文，上起唐尧，下迄元代，对其中诸事略加论断，其形式颇似时文评语，有时不免同旧书之体有乖戾之处。此
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母嘲笑汉武帝欲种仙桃之事。唐李商隐《玄微先生》诗：“树栽嗤汉武，桥板笑秦皇。”
源见“东山再起”。泛指隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”
读音：Ynghrdi元代“色目人”姓氏。为元色目人三十一种姓之一。《续通志氏族略》 收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“雍古歹”。