果淀暗沙

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• 乾符县

  唐乾符二年 (875) 改鲁城县置，属沧州。治所在今河北黄骅市西北乾符村。《寰宇记》 卷65沧州清池县 “废乾符县” 条： “乾符元年 (鲁城) 县东北有野稻水谷连接二千余顷，东西七十里，南北五十里。北至燕，南及魏，悉来扫拾，俗称圣米，甚救济民，至二年敕改为乾符县。” 五代

• 别君南浦

  源见“送君南浦”。指分离送别时的伤感情怀。宋严仁《好事近．舟行》词：“卯酒一杯径醉，又别君南浦。”

• 敦煌本唐集研究

  张锡厚著。台北新文丰出版公司1995年3月出版。本书是作者十余年来致力于敦煌唐集研究所获成果的结集，共收专题论文十篇，分别对敦煌遗书中的《王绩集》、《王梵志诗集》、《故陈子昂集》、《高适诗集》、《李白诗集》、《白香山诗集》、《甘棠集》、《云谣集》、《宫词》、《

• 白雅孤口

  在今甘肃武威市北。《方舆纪要》卷63凉州卫：白雅孤口“在卫北。正统中，王骥讨叛人，使赵安由凉州逾白雅孤口，北抵赤林、铁门诸关为犄角。盖其地皆近塞外”。

• 索驴堡

  在今贵州凯里市西北炉山镇南。《清一统志都匀府》： 索驴堡 “明正德三年，官军讨叛苗，由索驴、撒毛进”。

• 乃孜尔

  阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等信仰伊斯兰教诸民族，每遇丧事

• 和仲

  【介绍】：传说中远古时人。尧时掌天文历法之官。尧命和仲为治西方之官，掌秋令之政。

• 肥牛亭

  在今陕西咸阳市西北。《汉书张禹传》：鸿嘉中，禹 “自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所”。《清一统志》 引 《咸阳县志》： 肥牛亭 “在汉平陵南”。

• 完颜仲德

  ?—1234金大臣。本名忽斜虎。合懒路人。女真族。完颜氏。聪颖，有文武才。初试补亲卫军，虽备宿卫，学业未停。泰和三年(1203)，中进士，历仕州县。宣宗(1213—1223年在位)时，从军，被蒙古军所俘，不及一年尽通蒙古语。率众万余返金。授邳州刺史。增筑城壁，汇水环城以守。哀

• 常浩

  【介绍】：光化前时妓女，能诗。《全唐诗》存诗2首。【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。入籍娼门为妓。《又玄集》选录其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗二首。事迹见所附小传。