南城寨
一作南平寨。在今四川奉节县东瞿唐峡长江南岸。《平夏录》： 明洪武四年(1371)，汤和等伐蜀夏，夏 “于铁索外，北倚羊角山，南倚南城寨，凿两岩壁，引缆为飞桥 三，平以木板，置炮以拒我师”。
一作南平寨。在今四川奉节县东瞿唐峡长江南岸。《平夏录》： 明洪武四年(1371)，汤和等伐蜀夏，夏 “于铁索外，北倚羊角山，南倚南城寨，凿两岩壁，引缆为飞桥 三，平以木板，置炮以拒我师”。
同“雁足书”。宋晏幾道《南乡子》词：“惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。”
【介绍】：明贵州五开卫人。事继母尽孝。明末兵乱，负母避山中，兵追及，以其孝而释之。
蒙古地区佛教寺庙授予的学位名。又译作“巧尔气”。意为“经律论兼通者”。地位在※阿棱经巴”之上。如绥远(今内蒙古呼和浩特)有巧尔气的活佛，即因其精研三藏获此学位。他所建立的寺庙亦以其学位之名命名为“巧尔气召”。
一称梦。即云梦的简称。《左传》：定公四年(前506)，吴师入郢，“楚子涉睢，济江，入于云中”指此。云南省的简称。以省境在云岭以南而得名。
【介绍】：南朝梁沛郡相人，字仲宝。善文辞。自国子礼生射策高第，为宁海令，迁湘东王记室参军。随湘东王在藩十余年。侯景乱中，元帝承制，上流书檄多委托瑴，帝甚赏遇之。位终吏部尚书、国子祭酒。
1886—1946内蒙古人民革命党人。蒙古名扎木扬什拉布。内蒙古伊克昭盟鄂托克旗人。曾在青海塔尔寺学藏经，后返回本旗，为鄂托克旗阿拉庙活佛。1923年，参加鄂托克旗诸“独贵龙”(牧民反封建斗争的组织)之一的“珠和独贵龙”，逐步统一其他独贵龙，自任司令，3年内掌握鄂托克全
见“满都海哈屯”(2394页)。
【介绍】：明徽州府休宁人，字遗民。有《逋屋吟》。
露出畏惧沮丧的神情。《战国策．魏策四》：“秦王色挠，长跪而谢之。”《韩非子．显学》：“不色挠，不目逃。”不目逃：目不避敌。
在今陕西富县南一百二十里。《方舆纪要》卷57鄜州：马尾崖“高数十丈。崖畔水流，遥望如马尾，因名。或云，即马翅谷也。宋绍兴中，李永奇谋南归，金人贼杀之于此”。