月坛
亦名夕月坛。在今北京市阜城门外西南。明嘉靖九年(1530)建,为明、清帝王秋分祭夜明神(月亮)之地。今为月坛公园。
亦名夕月坛。在今北京市阜城门外西南。明嘉靖九年(1530)建,为明、清帝王秋分祭夜明神(月亮)之地。今为月坛公园。
壮语音译,意为“奴婢”。唐宋元明清邕州羁縻州壮族峒主的家奴。来源于被掳掠的“山僚”,或自购买、陪嫁所得的男女人口,给田使耕,互相婚配,世代隶属,无人身自由。属于农奴阶级中的最低阶层。南宋范成大《桂海虞衡志》、周去非《岭外代答》及明魏濬《峤南琐记》等书均有记
即今贵州沿河土家族自治县西北思渠镇。明弘治十四年 (1501) 酉阳蛮侵沿河司地,乃自石阡府迁板桥巡司于此。
①平原君门下的食客。后泛指权贵的门客。王维《济上四贤咏成文学》:“身为平原客,家有邯郸娼。”②指客寄赵地之士。李贺《客游》:“不谒承明庐,老作平原客。”
【介绍】:《全唐诗》作康骈,字驾言,池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》,记早年所得奇闻异事,多有中晚唐史实。《全唐诗》存词1首。
六十五卷。清曹寅(1658-1712)编。曹寅字子清,一字楝亭,号荔轩。祖籍蒙古汉军正白旗,原籍丰润(今属河北),世居沈阳。官江宁织造通政史,并视两准盐政。因其父尝于家门外种植楝树数株,绿荫可爱,便建一小亭,名为“楝亭”。用作藏书赏画之处。曹寅从政之余以校勘购书为乐,
书名。今佚,作者、卷数不详。金时,高丽所进。从书名推测应为辽人著作。《辽史兵卫志下》谓“又得高丽《大辽事迹》,载东境戍兵,以备高丽、女直等国,见其守国规模,布置简要,举一可知三边矣。”《辽史历象志下》谓“高丽所进《大辽事迹》,载诸王册文,颇见月朔,因附入。
清置,在今青海贵德县东北亦扎石村。宣统《甘肃新通志》卷9:亦杂石城“地控诸番,南通贵德。乾隆三年, 杨应琚筑城, 周一百六十丈,高二丈二尺,基宽一丈八尺,顶宽九尺,南北二门”。
①古为金山。在今辽宁大连市旅顺口东。《清 一统志 奉天府一》: 黄金山 “在宁海县 (今大连市金州区) 西南界,唐书作金山”。②在今江西都昌县东北,接波阳县界。《舆地纪胜》 卷25南康军: 黄金山 “在都昌。《旧图经》 云,有道士炼金丹于此山,因以得仙,故名”。《清一统
即今辽宁辽辽中县北三十里养土堡乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 新民厅图: 东南有(养) 土堡。民国 《辽中县志》 卷3: 养土堡子 “距城三十里”。
官名。即右领军卫大将军,唐武则天光宅元年(684)改,中宗神龙元年(705)复名右领军卫大将军。