拉布土司

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• 盗泉之水

  源见“不饮盗泉”。喻指邪恶事物。《聊斋志异．仇大娘》：“异史氏曰：此可知盗泉之水，一掬亦污也。”

• 唐场

  又名唐家场。即今四川大邑县东南唐场镇。清嘉庆 《邛州志》 卷3大邑县： 唐家场在 “县南四十里”。出产腐乳有名。

• 客儿木真

  蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作客列木臣。蒙古语意为“捕青鼠者”，以其地盛产青鼠，居民以猎取青鼠为业，并以之与他族交换，故名。居住于巴儿忽真隘(约当今贝加尔湖东巴尔古津河流域一带)地区。从事捕猎。

• 仇尼

  读音：qi n【源】　见《姓苑》(7，9)及《广韵》(11)。昌黎仇尼氏出自鲜卑人(60，242)。北燕时仇尼氏多为显官，见《后燕录》(6，7，60)。　【变】一作〔仇泥〕(17)。　【人】仇尼倪，后燕时镇东大将军、营州刺史、洛阳公(7，21，242)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。

• 木场提领

  官名。元至元四年(公元1267年)置南东二木场，十七年(公元1280年)并为一场，属大都留守司。掌受给营造宫殿材木。以提领一人为主官，下设大使、副使各一人。

• 许都讲

  据《世说新语文学》载：许询与支道林曾在会稽王处宣讲佛经，支道林为法师，许询为都讲，时人服其精妙。后遂以“许都讲”美称精通佛典且与僧侣交往的文士。李端《忆友怀野寺旧居》：“寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。”参见“许询”。

• 晒书

  《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云‘晒书’。”郝隆字仕治，为桓温南蛮参军，善于应对。他认为自己饱读诗书，腹中富有学识，故而作此诙谐

• 逢人说项斯

  亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。【典源】 唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心赏之

• 朵兒只

  读音：Dｕ’ｒｚｈ／Dｏｒｊｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。朵儿只(Dorji)为元蒙古人名字的组成部分。如甘肃行省平章朵儿只班，湖广行省左丞相朵儿只的斤(399)。疑“朵儿只”非姓，今姑录此备考。

• 峡石

  即今宁夏青铜峡市西南黄河岸青铜峡。《资治通鉴》： 唐武德九年 (626) 四月，“安州大都督李靖与突厥颉利可汗战于灵州之硖石”。即此。