阔提
在今青海久治县西北。《元史·地理志》 河源附录： “河行昆仑南半日，又四五日，至地名阔即及阔提，二地相属。”
在今青海久治县西北。《元史·地理志》 河源附录： “河行昆仑南半日，又四五日，至地名阔即及阔提，二地相属。”
普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青，兴旺发达。新年之晨，待雄鸡初鸣，青年男女即跑到河泉背水
谢玄，东晋人，谢安之侄。曾都督七州军事，后患疾，上疏请求解职归隐。事见《晋书谢玄传》。谢玄文即指此疏。后亦泛指去职归隐之事。钱起《送李秀才落第游荆楚》：“名逃郤诜策，兴发谢玄文。”
语本南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……头上金钗十二行，足下丝履五文章。”后用以喻妻妾众多。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》：“钟乳三千两，金钗十二行。”自注：“思黯自夸前后服钟乳三千两，甚得力。而歌舞之妓颇多。”
见“拗”。
蒙古语音译，意为“善射者”。又译默尔根、墨尔根。《元史忙哥撒儿传》：“默尔杰，华言善射之尤者也”。蒙古贵族以其为尊号，或赏赐善射之将士，以示在社会中的特殊地位。据《元朝秘史》，成吉思汗十九世祖豁里察儿、十三世祖孛儿只吉歹、十一世祖朵奔均享有此称。
古南方祀神舞。语出《楚辞九歌礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“吴歈工折柳，楚舞旧传芭。”
十卷。元郭钰(1316－?)撰。钰字彦章。吉水(今属江西)人。据《江西通志》载，钰元末遭乱，隐居不仕。明初以茂才征，辞不就。集前有明洪武二年(1369)庐陵罗大已序，称其有经济，能自守。钰生平大抵转侧兵戈，流离道路，目睹时局危难之状，因而诗中多有愁劳之词，如《悲庐陵》、
【介绍】：金宛平人，字子充，号醉全老人，以诗名。
读音：Lunt【综】 匈奴单于姓(7，11，17，60)。亦作〔栾提〕、〔栾鞮〕(17)、〔虖连鞮〕(60，63)、虚连题(17，62)。历史上匈奴族姓氏。《姓氏考略》收载，其注云：“匈奴单于姓挛鞮氏，见《史记》。《后汉书》 作虖连鞮氏，亦作虚连鞮氏。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻仕途受阻。唐刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》诗：“鹏息风还起，凤归林正秋。”亦谓暂时休息。明归子慕《癸巳冬寓杭州西湖寄世周》诗：“岳游抚拳石，鹏息叶底眠。”