阴沟
为古黄河支津。故道西起今河南原阳县西南，东至开封市境内合古蒗荡渠。《水经·阴沟水注》：“阴沟首受大河于卷县，……东南至大梁，合蒗荡渠。”是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经·汳水注》：“阴沟即蒗荡渠也。”
据《水经注·阴沟水》，首受河水于卷县(今河南原阳县西旧原武西北)，东流横绝济隧、十字沟、济水等水道，至大梁(今开封市)合鸿沟(蒗荡渠)。是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经注·汳水》：“阴沟即蒗荡渠也。”
为古黄河支津。故道西起今河南原阳县西南，东至开封市境内合古蒗荡渠。《水经·阴沟水注》：“阴沟首受大河于卷县，……东南至大梁，合蒗荡渠。”是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经·汳水注》：“阴沟即蒗荡渠也。”
据《水经注·阴沟水》，首受河水于卷县(今河南原阳县西旧原武西北)，东流横绝济隧、十字沟、济水等水道，至大梁(今开封市)合鸿沟(蒗荡渠)。是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经注·汳水》：“阴沟即蒗荡渠也。”
书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂，四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756)，与杜佑《通典》记事相衔接，迄明思宗崇祯十七年(1644)。全书分类基本同《通典》，惟兵、刑分开，各为一
彝次子。为司空祭酒，给事中。明帝神龟二年，上书论诠选，排斥武人。激起羽林虎贲不满，父、兄被殴致死，仲瑀逃脱。(，参见《北史》)
源见“卜凤”。比喻夫妻离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”主谓 比喻夫妻、情侣离别或离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗：“～海树秋，忍听钟鼓越王楼。”△用于形容夫妻、情侣分离。 →鸾分凤离 劳燕分飞 ↔鹊桥相会
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所害，精通各种驱“鬼”咒语。在祭鬼活动中，最大是祭“家鬼”
读音：Hun【源】 见《古今姓氏书辨证》(7)。即皖氏(60)。《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》 收载并注此音。未详其源。(按：《汉语大字典》注云：“同‘皖’”。音当为wn，其引《集韵》云：“皖，或从日。”未注明其为姓。)李贤注《后汉书》： “晥(或作‘皖’)，县名，属卢江
书名。内蒙古地方志之一。廖兆骏著。南京正中书局《史地丛刊》之一。大32开。民国二十六年(1937)六月出版。全书1册，有全国、全省形势图、水利、交通、蒙旗图等。全书分21章，150节，即总论、沿革、地形、种族、人口、政治、县邑、蒙旗、财政、交通、物产、农业、垦殖、水利、
意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。”【例句】：宋胡
①蒙古斡亦剌部贵族、元帝室驸马。至元(1264—1294)年间，尚元世祖忽必烈孙女脱脱灰公主为妻。一说其即是《元史暗伯传》中所提的秃绵答儿。至元二十四年(1287)，继乃颜乱后，曾参与诸王哈鲁(即哈鲁孙)叛乱。与万户暗伯所率兵战于克流速石巴秃之地，被刺杀。 ②见“耶律秃满答
从今黑龙江绥化经神树至佳木斯。全长381.8公里。日伪于1937—1941年修筑。今为哈佳线的一段。自黑龙江省绥化至佳木斯。全长382千米。1937—1941年建。1963—1965年建为复线。与滨北铁路哈尔滨至绥化段合称哈佳铁路。有南乌、鹤岗两支线。为伊春林区木材，鹤岗、双鸭山等煤矿的
由吏选官的仕进制度。秦始皇三十四年(公元前213年)秦颁行“以吏为师”的诏令，由吏入官，是秦代的一条重要仕途。这一仕途包括入吏和由吏入仕两个方面。入吏的途径有二：其一是推择为吏。被推者须有善行，并限年三十岁以上，具有一定家资，推择者还要对被择者承担法律责任。其