龙泉驿
①唐置，即今山西屯留县东南康庄。《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，郭谊“至龙泉驿迎候敕使”，即此。
②明置，在今四川成都市东南龙泉镇。《明史·忠义传》：奢崇明叛军进攻成都，“成都卫指挥翟英扼贼龙泉驿”。
③明置，在今四川越西县南十五里。明曹学佺《蜀中广记》卷34 《边防记》越嶲卫：“卫十五里有龙泉山……下为龙泉驿，又十五里炒米关。”
唐置，即今山西省屯留县东南康庄。
①唐置，即今山西屯留县东南康庄。《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，郭谊“至龙泉驿迎候敕使”，即此。
②明置，在今四川成都市东南龙泉镇。《明史·忠义传》：奢崇明叛军进攻成都，“成都卫指挥翟英扼贼龙泉驿”。
③明置，在今四川越西县南十五里。明曹学佺《蜀中广记》卷34 《边防记》越嶲卫：“卫十五里有龙泉山……下为龙泉驿，又十五里炒米关。”
唐置，即今山西省屯留县东南康庄。
即今四川宜宾县西南安边镇。明正德《四川志》卷16宜宾县：“安边铺在治西。”清嘉庆《四川通志》卷89宜宾县：安边铺“在县西七十五里”。
官署名。南宋高宗建炎四年(1130)改御营使司置，隶枢密院，掌边防、急速军运、调发军马移屯及遣发间探人等事务。绍兴二十九年 (1159) 罢。官署名。宋置，属中书省。韩侂胄对外用兵，因枢密院漏泄和稽滞情报，便在私第置机速房，掌机密文件和情报等。见宋代沧州樵叟《庆元党禁》
布依语称“力勒歪练”。布依族和苗族民间直吹单簧乐器。流行于贵州布依族、苗族地区。用竹管制成，形似箫，长约17厘米，直径很小。因吹奏时，或两人同时奏两只同音阶的箫，或一人同时奏两只同音阶的箫，故名。布依族的姊妹箫为8孔，箫的前方有7孔，后方有1孔;苗族的姊妹箫为6
源见“击壤歌”。形容百姓安居乐业无所祈求。唐高適《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”
【生卒】：?—1169【介绍】：金吐蕃木波部人。大定四年，被立为木波四族长。依附金朝。九年，夏人招之使降，不从，率所部力战死。
在今江苏常熟市东南五里。《越绝书》 卷2： “昆湖周七十六顷一亩。去县七十五里。一名隐湖。” 明王鏊 《姑苏志》 卷10： “昆承湖或云昆湖，在昆山北。承湖在昆山西北。二湖合而为一，亦名八字湖，纵广各十八里。” 《方舆纪要》卷24苏州府常熟县： 昆承湖 “昔时分流入白茅
【介绍】：见毗伽可汗。
同“竹林七贤”。宋苏轼《和拟古》之二：“酒尽君可起，我歌已三终。由来竹林人，不数涛与戎。”
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。其弟子相传不断。该派大德蔡巴贡噶多吉学问高深，布顿大师亦敬重之。所
【生卒】：?——1233本贵族家奴，为全真派道师。佯为疯癫，系麻为衣，人称“麻帔先生”。正大末，随乌古论镐至蔡。天兴二年，称有退敌良策入见哀宗，长揖不拜，口出大言，被哀宗怒杀。【生卒】：?—1233【介绍】：金人。本贵人家奴，为道士。佯为狂态，裸顶露足，缀麻为衣，人