车江市
即今湖南衡南县(衡阳市)南车江镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市”条下:“车江市,在(清泉)县南三十里。”
即今湖南衡南县(衡阳市)南车江镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市”条下:“车江市,在(清泉)县南三十里。”
读音:Z【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载,未详其源。
①即今四川南充市东北螺溪河。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充县: 清水溪 “在府城东,居民借以灌溉”。《清一统志顺庆府一》: 清水溪“在南充县东。源出请雨山,西北流十五里,至县东北入嘉陵江”。②即今四川马边、沐川、犍为县境之马边河。《方舆纪要》 卷72犍为县: 沐源川
在今河南安阳市。《明一统志》 卷28彰德府: 昼锦堂 “在府治北。宋韩琦以宰相判归乡郡,建于居第。欧阳修记,蔡襄书。碑刻尚存”。在今河南省安阳市东南隅。北宋韩琦建,欧阳修曾为之作记。
读音:Nish【源】 内史为《周礼》春官,掌六典、八法、八则、八枋之法,以诏王治。周时内史过之后,以官为氏(1,12,21)。 【人】内史腾,战国时秦将,攻韩,虏获韩王(1)。
在今蒙古国西南。《新唐书回纥传》:回纥“与薛延陀共攻突厥北边,颉利遣欲谷设领骑十万讨之,菩萨身将五千骑破之马鬣山,追至天山,大俘其部人,声震北方”。天山即今蒙古国之杭爱山。
一卷。宋代李季可(生卒年不详)撰。李季可事迹不详。此书摘取经史、传说中有关条目,附以作者自己的评议与考证,于史事研究有一定参考价值,如“史误”一条,清代学者孙贻让称其“足以参正五代史”,另外有些条目如“文王不领商政”、“孔明尽臣道”、“有若似孔子”、“魏武宣
读音:mng【源】 见《姓苑》(21)。古帝燧人氏之臣知命之后,以名为氏(60,62)。【布】 北京、四川成都(91)、江苏武进(314)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都、山西之雁北地区有分布。《中文大字典》援引 《姓苑》亦收; 《姓氏考略》注云: “出於燧人氏臣知命
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区银川市西南的承天寺内。寺始建于夏毅宗天祐垂圣元年(1050),福圣承道三年(1055)建成。该寺系毅宗李谅祚为母没藏太后建,贮宋朝所赐大藏经,延请回鹘僧人登座演经,太后与毅宗来此听经。塔为八角形楼阁式砖塔,共11层,逐级收分,呈锥体。高64.
笺(jin坚):文体名称,书扎、奏记之类。奏笺多用以上皇后、太子、诸王。任昉(460-508年),字彦昇,东安博昌(今山东寿光)人。仕宋、齐、梁三代,梁时历任宜兴、新安太守等职。梁文学家,以表、奏、书、启诸体散文著名。后以此典喻指善长写作的人。【出典】:《梁书》卷14《任
弹奏琵琶时一手按弦的两种指法。拢,以手指叩掠,即所谓“叩弦”法;撚,以手指揉弦。白居易《琵琶引》:“轻拢慢撚抹复挑,初为《霓裳》后《绿腰》。”