留翎山
在今陕西华阴市东南三十里。一名朝阳山。又名留翎礸。《清一统志·同州府一》 引 《华阴县志》： “世传杨伯起葬时，大鸟落毛于此。”
在今陕西华阴市东南三十里。一名朝阳山。又名留翎礸。《清一统志·同州府一》 引 《华阴县志》： “世传杨伯起葬时，大鸟落毛于此。”
明邢昉撰。邢昉(?～1653)，字孟贞，一字石湖，高淳(今属江苏)人，诸生。邢昉晚年觉“诸家选本参差纰漏，不惬于衷”(《自序》)，故有此选。然选后经年即去世，书稿遂失。傅增湘于1923年游苏州从书贾处发现此稿，即购下，与邢昉后裔于1934年整理翻刻。共二十二卷，计五古6卷，七
(石刻本)清贾汉复补刻。汉复字胶侯，号静庵，曲沃(今山西曲沃县)人。明季为淮安副将，入清，隶正蓝旗汉军，官累至右副都御史、兵部尚书、陕西巡抚。此《孟子》石经，为康熙七年汉复巡抚陕西时所补刻。按今天所谓的十三经，在唐代为九经，再加上《孝经》、《论语》、《尔雅》，
451 ① 诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“诸侯朝见天子……春见曰朝，夏见曰宗。”汉郑玄注：“宗，尊也，欲其尊王。”
【介绍】：德宗时人，曾任临海令。《全唐诗补编续拾》存诗1首。
太平天国将领。又名志俊。广西桂平县金田村人。壮族(一说祖籍广东，属客家人)。清咸丰元年(1851)正月，随胞兄※韦昌辉参加金田太平军起义。三年(1853)，太平天国定都天京(今南京)，封国宗。同年五月，奉东王杨秀清命，与石祥贞率兵往江西援赖汉英，在九江一带大败清军。是年冬
官名。清朝大理寺所属职官。掌办左、右二寺章奏及收在京衙门文书，并办理有关本寺官员升除、理藩院所管蒙古地方刑名和八旗满文文移事务。顺治元年(1644)设，一人，满洲缺。秩正七品。例以在京部院及外省将军、总督、巡抚衙门笔帖式升任。下设经承二人，笔帖式六人。
【介绍】：名或作晞颜。宋人，字令子。能书善画，书法习颜真卿，画学李公麟。所画《孝经图》，取义精密，擅名于时。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。其特点多为男子独舞，回旋急转，纵身上腾，腾踏跳跃。舞者多头戴虚顶尖帽，帽上缀珠，以便舞时闪烁生光。唐代传入中原，盛行于长安，风靡一时，后更遍及各地，对我国舞蹈发展史有着深远影响。唐代诗人李端、刘言史对该舞曾有过生动
历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一部分。但绑好以后，野兽就全部归猎手，他人不得再索取。据《
【介绍】：唐代诗人。字公颐。沧州东光(今属河北)人。生卒年不详。袁恕己孙。行三。少慷慨，慕名节。进士及第。累辟使府。代宗即位后，征入朝。大历三年(768)后，浙西观察使李栖筠辟为丹阳令，又表为监察御史，浙西观察判官。七年(772)，为殿中侍御史。至湖州，与颜真卿等联句