不轨之臣
不遵纪守法的官吏。《汉书·卜式传》：“不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”注：“师古曰：轨亦法也。”贾谊《过秦论中》：“虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣，无以饰其智。”
不遵纪守法的官吏。《汉书·卜式传》：“不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”注：“师古曰：轨亦法也。”贾谊《过秦论中》：“虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣，无以饰其智。”
后晋高祖第五子。后追封夔王。
见“九皋唳”。
清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人
【介绍】：岑参作。芦管，是当时由北方少数民族传入的一种管乐器。作者在长安裴将军家中听歌女吹奏芦管写下此诗。诗前半因芦管之来历，结合辽东边地风情，极写芦管清越、悲凉、嘹亮的动人音色；后半写裴将军家中夜宴时演奏者技艺高超，管声佳妙，宾主卷帘添烛、醉舞不休的情景
东汉郑均致仕还乡，帝东巡幸其舍，敕赐尚书禄以终其身，时称“白衣尚书”。见《后汉书郑均传》。后因以“白衣宠”谓官员辞官后仍受到皇帝宠幸。武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。”
西汉高后元年 (前187) 改薛郡置，治所在鲁县 (今山东曲阜市东北二里古城村)。辖境相当今山东曲阜、滕州、泗水等市县地。东汉属豫州。西晋改为鲁郡。(1)西周周公旦封国，都曲阜(今山东曲阜市东古城)。春秋时为季孙、孟孙、叔孙三家所分。公元前256年灭于楚。(2)西汉初改薛郡置
在今安徽凤阳县西北。《清一统志凤阳府二》： 皇觉寺 “在府东南二里。明太祖微时，尝为寺僧。洪武初敕建，改名龙兴寺” (移至今县城北凤凰山日精峰下)。《明史太祖纪》： “太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。”
唐僧人。曾与杜甫等交游。杜甫《别赞上人》：“赞公释门老，放逐来上国。”
官名。北周置。侍卫皇帝左右，佩承御刀。其下设小承御大夫，小承御上士，承御中士，承御下士以佐其职。一说为正五命。
一卷。中庸困学录一卷。清王澍撰，王澍详《禹贡谱》条。此二书主朱熹之说，而力辩陆王心性之学之误，但并不囿于门户之见，于陆王经说中可取之处亦加以吸收。该书虽也是科举之书，但于学问用功甚笃，非一般敷衍讲章可比。