官署等级。隋朝、唐朝寺、监所统辖官署分三级，最高一级通称上署。隋朝有公车、郊社、太庙、太祝、平准、太乐、骅骝、武库、典客、钩盾、左藏、太仓、左尚方、右尚方、司染、典农、京市、太官、鼓吹等署，长官为令，正八品，炀帝大业三年(607) 升正六品。唐朝为郊社、太乐、鼓吹、太医、太官、左藏、乘黄、典客、上林、太仓、平准、常平、左尚、右尚、典牧等署，长官为令，从七品下。高祖武德七年(624)又有太庙、诸陵、典农、中尚、都水、常平等署，其左尚、典牧本中署，右尚本下署，玄宗开元(713—741)初皆升为上署。
【生卒】：?—约548【介绍】：南朝梁中(東?)昌魏人。兰钦子。侯景之乱，叛军至历阳，夏礼率其部曲邀击景军。兵败，死。
【介绍】：战国时鲁国人，字子高。孔子后裔。楚、魏、赵三国交聘不就。曾与公孙龙会于平原君所，折公孙龙坚白异同之说。卒年五十一。
源见“弄獐”。嘲讽没有文化的权贵。清洪亮吉《北江诗话》卷三：“弄獐宰相，伏猎侍郎，不闻有诗文传世，职是故耳。”
清代外札萨克旗之一。俗称宗贝子旗。雍正三年(1725)置。和硕特台吉瑚鲁木什曾孙固山贝子车凌敦多布族裔。以丹巴为札萨克，掌旗务。下分设佐领6。归西宁办事大臣管辖。四十七年(1782)，赐世袭。牧地在青海湖北岸。东至东上旗界，南接绰罗斯南右翼头旗，西至吹吉乌立图阿拉尔，
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子
字桐山。姓瓜尔佳。隶满洲正白旗。乍浦驻防。初为笔帖式，以功累保至副都统。太平天国运动时曾从李鸿章军转战江、浙。后调归杭州，隐居不仕。设厂于上海、青浦，救济难民，安插旗人、恢复营制，汇刻《浙江八旗殉难录》。好行善，岁收租谷数百石尽散给穷人，数十年如一日。博学
唐大历四年(769)置，属仙州。治所在今河南叶县南。五年(770)废。古县名。唐大历四年(769年)置，治今河南省叶县南。属仙州。五年废。
《左传．宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。”《史记．孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏
【介绍】：西汉末桂阳浈阳人，字伯张。成帝鸿嘉初，举茂才，累迁中散大夫。以直言忤王莽，出为松滋令，有政绩。卒后，士民悲悼，葬于河西。每岁六月二日，祭奠者不绝于途。
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”朱熹集注：“弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”后以“武城弦”指礼乐教化。唐高適《遇卢明府有赠》诗：“谁能奏明主，一试武城弦。”