尚食局直长
官名。即尚食直长。
官名。隋唐为尚食局的佐官，金为尚食局的属官。见“尚食局”。
官名。即尚食直长。
官名。隋唐为尚食局的佐官，金为尚食局的属官。见“尚食局”。
【介绍】：宋婺州金华人，字嘉猷。高宗绍兴末以光禄寺丞兼庆王府直讲，除祠部员外郎仍兼。孝宗隆兴二年，擢国子司业，再除殿中侍御史，以敢言受帝知，有清直声。
唐南诏置，属会川都督府。治所在今四川西昌市西南。《元史地理志》 泸州：“在路西，昔名沙城睑，即诸葛武侯禽孟获之地。”
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆
《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的道德修养了。后因以“目击道存”指眼光一触及，使知“道”之
一卷。晋孔衍(268－320)撰，清马国翰辑。孔衍，字舒元，孔子二十一世孙，官至广陵相，《晋书》有传。《隋书经籍志》载其撰《凶礼》一卷，《旧唐书经籍志》《新唐书艺文志》均不著录，盖佚已久。杜佑《通典》引“宗庙藏主室议”“乖离论”、“禁招魂葬论”，凡三篇，皆为言丧葬
敦煌吐蕃古藏文文献之一。原件见伯字1078号卷子。按内容此件亦可称“悉董萨部落土地纠纷诉状”。全文37行，系残卷。记载汉人部庸与贵公发生土地纠纷，因不易解决，遂将土地献给藏族官员罗热多赞，后二人由诉讨还所献土地。瓜州节度衙罗热多赞接受所献园田后，几经辗转，最后作
【介绍】：字伯甫。生卒年、籍贯不详。杜牧甥。与杜牧交往甚密。自幼年读书学文，即承杜诱导。自杜大和中出仕以来二十余年，所作诗文，必示于裴。杜于大中七年(853)去世后，裴编其遗文为二十卷，为杜集最早之集本，今传。大中中，官至蓝田尉、集贤校理。所撰《樊川文集后序》
即今广东阳春市东北春湾镇。《明史地理志》 阳春县： “北有思良巡检司，后废。” 旧名黄泥湾司，1912年改为春湾圩。
【介绍】：西晋平原高唐人。华峤子。有才思。峤撰《汉后书》，未成而终。兄彻继之，亦未竟卒。朝廷以畅为佐著作郎，克成《十典》，并草魏晋纪传。永嘉之乱，避难荆州，被杀。时年四十。
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧之德盛化神，为史臣的赞美之词，确是新见。此书还不以攻古文