一卷。晋孔衍(268－320)撰，清马国翰辑。孔衍，字舒元，孔子二十一世孙，官至广陵相，《晋书》有传。《隋书·经籍志》载其撰《凶礼》一卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均不著录，盖佚已久。杜佑《通典》引“宗庙藏主室议”“乖离论”、“禁招魂葬论”，凡三篇，皆为言丧葬凶礼之遗文也，马国翰因据而辑录。史称衍博览过于贺循，今观其论父子乖离，虽终身不知存亡，无缘更重于三年之丧，其说皆极明通；又论招魂葬之非，亦能持之有故，言之成理，则其书存者虽少，亦足以补贺循《丧服要记》之所未逮。是书有玉函山房辑本。
明万历间筑城，即今云南宾川县东北六十里平川乡。辛亥革命后曾称平川镇。
南北朝大阳山诸民族的总称。以山名为族名。分布在今湖北京山北，大洪山南支地区。北魏延兴(471—476)中，所拥首领桓诞(桓玄子，蛮化之汉族)率沔水以北，滍叶以南8万余落内属。拜为征南将军、东荆州刺史、襄阳王。太和四年(480)，随军南征，封南征西道大都督。十七年(493)，加
【生卒】：?—1829【介绍】：清四川成都人。乾隆间由行伍从攻廓尔喀，以功补外委。旋参与镇压黔楚苗民。嘉庆间参与镇压白莲教及天理教起事，积功至总兵。道光间官至甘肃提督。
源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般
即今内蒙古海拉尔市东哈克乡。《清史稿地理志》： 呼伦直隶厅有 “哈克车站，为中东铁路车站之一。“哈克”，蒙古语意为“碱地” 或 “地衣”。
隋文帝时置，在今陕西神木县北七十里黄羊城。炀帝改为连谷戍城。古镇名。隋文帝时置，在今陕西省神木县西北。炀帝改为连谷戍。大业十三年(617年)废。
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》
二十六卷。释文剩稿一卷。清吴大澂编撰。吴大澂，详见《恒轩所见吉金录》条。该书为著录吴氏所辑铭文的拓本，但吴氏尚未成书，这是后人取以刊印的。所以与光绪二十二年(1896)自序十四卷之数不合，而且释文也不都是出自吴氏之手。该书收商周器一千零四十八，秦器十九，汉器七十
见“黄公酒垆”。
【介绍】：见杨莱儿。