明朝宫内教授宦官识字读书之所。宣德四年(1429)始设，选儒臣任教。命小内使入堂读书。
明代宦官衙门司礼监的附属机关。明洪武年间，太祖严禁宦官识字。后设内官，典簿书，掌文籍，以通书算小内使为之。永乐时，始令听选内官入内教习之。宣德元年(公元1426年)七月始立内书堂，选宦官年十岁上下者二、三百人入内书堂读书，以司礼监提督太监总其事，以词林老师负教书之责。并派年长有势力者六人或八人为学长，选稍能写字者为司房。凡背书不过、写仿不堪，或损污书仿，犯规有过者，词林老师批写事由数项，付提督太监责处之。
又作济咙。即今西藏吉隆县东南吉隆。《清一统志西藏》 藏地诸城： 济隆城 “在日喀则城西南七百四十里”。
源见“樊素”。借指善舞女子的细腰。明顾大典《青衫记．坐湿青衫》：“他有樱桃素口，杨柳蛮腰。”
即今广东阳西县。清道光 《阳江县志》 卷1有织篢墟。1988年设阳西县治此。
官署名。管理皇帝衣食住行等生活事务的宫廷机构。唐高祖武德三年(620)由殿内省改名，设监、少监、丞等官，领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。高宗龙朔二年(662)改名中御府，咸亨元年(670)复旧。五代因之。北宋前期唯掌郊祀、元日、冬至皇帝御殿及禘祫后庙神主赴太庙
引绳：用墨线弹正木料。批根：用斧子砍削木料根部。 引绳批根原含“排除”之意。此处指魏其侯窦婴与将军灌夫两人互相合作，排斥异己。后以此典指相互依引，排退恃势之人；或互相合力，排斥异己。 灌夫因犯法免官，回长安(今陕西西安市西北)闲住在家，他虽然富有，然而失去权势
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然，复徙富春(今浙江富阳县)，从事《十七地论》之翻译。承圣元年(552)，返建康，
官名。清朝内务府庆丰司之职官。额设六人。佐郎中理司事。
齿：年齿。在乡里中尊重年高者。《孟子．公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”又《庄子．天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”
即春秋齐晏婴。晏婴字平仲，为齐相，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，名显于诸侯。柳宗元《咏史》：“为忠不顾内，晏子亦垂文。”后世泛称朝廷重臣。贯休《闻王慥常侍卒三首》之三：“还如齐晏子，再见狄梁公。”
【介绍】：唐宗室子弟。字定臣。幼孤，十岁即好学。明六经，举进士，就礼部试，吏唱名乃入，勘耻之，遂返江东，隐于阳羡。常恶元白诗多纤艳不逞，而世竟重之，乃集诗之类古者，断为唐诗，以讥正其失。有《唐诗》三卷。字定臣，出身宗室。幼好学，后举进士，耻被吏点名，遂归隐