赐弓矢
君主授予臣下权力的方式之一。弓矢是作战的工具，先秦时，王赐予臣下弓箭， 象征王授予专征伐的权力，西周春秋时已形成制度。如《左传·僖二十八年》说：“周王赐晋文侯彤弓一，彤矢百，旅弓矢千，而命其敬服王命，以绥四国。”
君主授予臣下权力的方式之一。弓矢是作战的工具，先秦时，王赐予臣下弓箭， 象征王授予专征伐的权力，西周春秋时已形成制度。如《左传·僖二十八年》说：“周王赐晋文侯彤弓一，彤矢百，旅弓矢千，而命其敬服王命，以绥四国。”
源见“二桃杀三士”。指壮士为阴谋所害。明陈子龙《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
字克明，归德(今属河南)人。由儒学官升淮南行省照磨。奉召入高邮，招降张士诚。被杀。【介绍】：元归德人，字克明。由儒学官累迁淮南行省照磨。顺帝至正间，被遣入高邮，招降张士诚。士诚欲用之为将。不从被杀。【介绍】：元归德人，字克明。由儒学官累迁淮南行省照磨。顺帝至
官名。西汉将作大匠所属有东园主章令及丞，掌管供应东园匠主作陵内器物的材木，故名东园主章。武帝太初元年(公元前104年)更名木工令丞，后复旧。
五卷。宋毛晃增注，其子居正校勘重增。诸家所称《增韵》者即此书也。毛晃，南宋江山(今浙江江山县)人。绍兴(1131－1162年)间进士。精字学，为海内所宗，学者称铁砚先生。另著《禹贡指南》，已佚，清人辑有四卷。毛居正，毛晃子。字谊父，一作义甫。曾举进士，嘉定十六年(1223
苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异，有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲或赶场(集市贸易)等群众活动时进行。男女青年三五成群对歌，
书名。又作《纪古滇说原集》、《纪古滇说》、《记古滇说集》等。1卷。宋末元初滇人张道宗著录。书末题成书于南宋咸淳元年(元世祖至元二年，1265)。但书中亦记有咸淳元年以后之事，疑为作者成书后所补或后人所加。内容记述上自唐虞下迄元初的云南历史、古代神话传说、佛教故事
汉上林苑中的离宫。在今陕西长安县西北斗门镇一带。《汉书 东方朔传》： 建元三年 (前138)，武帝微行始出，“从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸”。颜师古曰： “宣曲，宫名，在昆明池西。”在今陕西省西安市西南汉昆明池西。司马相如《上林
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首领先后两次奉朝命修复辖区内驿站，以通乌思藏。宣德十年(1435)，其族火儿藏喇嘛
即丈人观。杜甫《丈人山》：“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。”参见“丈人观”。
见“无何有”。