川卜簇
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首领先后两次奉朝命修复辖区内驿站，以通乌思藏。宣德十年(1435)，其族火儿藏喇嘛尾星吉等入朝贡马，赐衣服、彩缎等物，并命有司给房屋、器皿、安插居住。后依明定例按时入贡，与内地保持密切联系。
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首领先后两次奉朝命修复辖区内驿站，以通乌思藏。宣德十年(1435)，其族火儿藏喇嘛尾星吉等入朝贡马，赐衣服、彩缎等物，并命有司给房屋、器皿、安插居住。后依明定例按时入贡，与内地保持密切联系。
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。唐括为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②金代女真族姓氏之一。亦作唐古、同古、酿剜等，《高丽史》作冬骨逸。来源于部名。居帅水(亦
源见“白堕酒”。即桑落。索郎切桑，落桑切郎。宋王洋《以面换祖孝酒》诗：“若论本是同根物，好遗桄榔换索郎。”
官名。明朝直武英殿西房负责缮写工作者，初为内官职，继以中书舍人分直，后乃专选书法优良之中书舍人充任，仍从七品，无定员，专掌奉旨篆写册宝、图书、册页，称直武英殿西房中书舍人，简称武英殿舍人。官名。明置，属内阁。掌奉旨篆写册宝、图书、册页。
《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》曰：“黄章字文章，为性廉洁，尝（原作常）步行于路中，得金玑一囊，可值二百余万，募求得其主而还之。”黄向拾金不昧，品格廉洁。后因用为咏廉士之典。唐．李瀚《蒙求》：“黄向访主，陈寔遗盗。”
撰定礼制的机构。南朝齐、梁置。设吉、凶、宾、军、嘉五礼新旧学士。《梁书徐勉传》：“时修礼局住在国子学中门外，东昏之代，频有军火，其所散失，又逾太半。天监元年(502)，(何)佟之启审省置之宜，敕使外详。”
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《回镇安官舍》诗：“箧中一卷滇行草，仿佛鸿泥指爪痕。”
清陈溥选。陈溥生平简介见《唐人七言绝句诗钞》条。《寒山拾得诗钞》，无卷数。专选唐僧寒山、拾得诗作。无笺注，偶有评语、校正。卷前有《寒山诗序》和《拾得诗序》各1篇。有清光绪九年(1883)成都刊本，收在邛州伍氏刻《陈氏丛书》中。
①三十二卷，首一卷。清武次韶等纂修。武次韶，云南建水人，嘉庆十四年(1809)进士，嘉庆二十四年(1819)任玉山县知县。道光初年，武次韶奉檄开局续修县志，至道光三年(1823)书成付刊。此志体例乃系遵照省颁通志条例三十二则纂辑而成。体例颇为简略，较旧志新增极少，计星野、沿
在今湖北黄梅县西南。明曹学佺《名胜志》：“东禅院在(黄梅)县西一里，号莲花寺，乃五祖传衣钵与六祖者。有六祖簸糠池、坠腰石、樊禅师真身及吴道子所画传衣图。”
1916—1990现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区考察记。1939年赴延安，在保卫延安战争中，印版及稿件被毁。解放后，被任命为