汉学
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
见“收掌”① 。
源见“哭穷途”。借指人处穷途，陷于困境。元袁桷《赋文子方筼筜亭竹影》四：“暗中摸索谁消得，阮籍途穷眼未眵。”
即襄河。岑参《饯王岑判官赴襄阳道》：“不厌楚山路，只怜襄水清。”参见“襄河”。
在今浙江衢县东北。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 塘山在 “府东三十里。高百仞，顶有塘，深不可测，亦曰塘台山”。
①官制用语。即以他官兼代某职，称判某职或判某职事。始于北齐。如以银青光禄大夫判祠部尚书事，仪同开府行参军判集书省事等。唐、五代以高官兼掌低职曰判，如以尚书判三司户部、度支事。宋初，二品官领三品州、三品官领四品州、四品官领五品州，皆称判某州。其后，仅辅臣、宣
同“四凶”。《后汉书．郅恽传》：“昔虞舜辅尧，四罪咸服。”唐韩愈《赠别元十八协律》之四：“不知四罪地，岂有再起辰？”
《书．顾命》：“兹既受命还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。”孔传：“缀衣，幄帐。群臣既退，彻出幄帐于庭。”孔颖达疏：“王病重，不复能临坐此，故彻出幄帐于庭，将欲为死备也。”后因以“彻缀”为帝王死去的婉辞。《旧唐书．睿宗纪》：“为王恳辞，未行册命，所以东宫虚
同“尝胆”。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
【生卒】：1585—?【介绍】：明末清初浙江钱塘人，侨寓嘉兴，初名参，字鲁山，更名得之，更字孔孙，号千岩。工书法，善写墨竹。晚年右臂患疾，以左手写竹，风韵尤佳。有《细香居集》。
辽、金时女真诸部族之一。又作尼忙古部、泥庞古部等，分布于帅水(今黑龙江省呼兰河支流肯通河)流域。完颜部首领颇刺淑(肃宗)二年(1093)，曾遣完颜阿骨打以偏师伐泥庞部帅水抹离海村跋黑、播立开，皆平之。该部人后来皆以部名为姓氏。在女真族推行汉化过程中，泥庞氏改为汉姓鱼