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满语官名。武职。汉译为“侍卫”。
满语官名。武职。汉译为“侍卫”。
《南史．齐晋安王传》：“陆超之，吴人，以清静雅正为子懋所知。子懋既败，于琳之劝其逃亡。答曰：‘人皆有死，此不足惧吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。’”陆超之不愿在知己者子懋失败后逃亡求生，以“恐田横客笑人”勉励自己不作苟且偷生的事。后以“田横笑人”
雄州归信(今河北雄县)人。兄弟异地分居多年。大中祥符中，恕旻家中榆树两棵自合，景温家樗树五枝并为一，两家皆深感其异象，遂复义聚，乡里人称为雍睦。【介绍】：宋雄州归信人。兄弟异居积年。真宗大中祥符中，家榆树两本自合，感其异，兄弟复义聚，乡人称其雍睦。【介绍】：
即斤南水。今广西西南部左江及上源平而水。《汉书地理志》 误作“斤员水”。
四卷。明朱有燉(1379－1439)撰。朱有燉为明代诗文、戏曲作家。号诚斋，又号锦窠老人、全阳翁。周定王长子，太祖孙。洪熙元年(1425)袭封为周宪王。有墩生于承平之年，奉藩多暇，又勤学好古，故书艺、诗文、词曲皆为所长。《书史会要》称其曾集古代名迹十卷，手自摹临传世，名曰
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从中发现一残存比丘尼戒本，经考证字迹与六朝文字大体相同，又
在今江西九江市西长江东南岸。《寰宇记》卷111江州德化县： 琵琶亭 “在州西江边。白司马(白居易) 送客湓浦口，夜闻邻舟琵琶声，问之，是长安娼女嫁于商人，乃为作琵琶行，因名亭”。唐元稹《琵琶亭》诗： “夜泊浔阳宿酒楼，琵琶亭畔获花秋。” 今仅存遗址。在江西省九江市区
一名周文，西汉任城(今河北任县)人。文帝时以臣为太子舍人，景帝即位任郎中令。为人沉静少言，不泄人隐秘，因而得幸于帝。景帝赏赐甚多，常让不受，群臣馈赂，亦无所爱。武帝即位，病免。(，参见)
喻不明事理。《战国策．韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”偏正 比喻处理事情方法不对，达不到目的。语出《战国策韩策三》：“夫攻形不
《汉书》卷六十二《司马迁传》：“而十篇缺，有录无书。”三国魏．张晏注：“迁没之后，亡《景纪》、《武纪》……《傅斯列传》。元、成之间，褚先生补缺，作《武帝纪》，《三王世家》，《龟策、日者传》，言辞鄙陋，非迁本意也。”西汉博士褚少孙，曾补《史记》亡篇。后遂用为
①指帝舜的两个妃子娥皇和女英。传说为尧的女儿。因悲舜死于江湘之间，号曰湘君。钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。”②帝王的子女。李峤《马武骑挽歌二首》之一：“昔下天津馆，尝过帝子家。”