选举制度。宋朝贡举考试方式之一。亦称胄试。即有关官员子弟、亲戚、门客，为避嫌，牒送别处考试。真宗景德二年(1005)，始命文、武升朝官嫡亲送国子学附试。其后，逐形成制度，知州、通判门客、本治所同宗或异姓亲属及离乡二千里的随侍同宗亲属，考官缌麻以上亲及大功以上姻亲，皆牒送本路转运司应试; 本路帅司、监司亲属、门客，送邻路转运司应试; 宰执、侍从、在朝文武官子侄等，牒送国子监附试。南宋理宗嘉熙元年(1237)废。
宋代科举考试方式之一。亦称“胄试”。宋代为避免科举考试中有关官员与其亲友的嫌疑，于景德二年(公元1005年) 命文武升朝官嫡亲送国子学附试，后渐形成制度，凡知州、通判的门客本治所的同宗或异姓亲属，离乡二千里的随侍同宗亲属，考官缌麻以上亲属和大功以上婚姻之家，须参加解试者，均牒送本路转运司应试;宰执、侍从、在朝文武官的子侍等须参加解试的，牒送国子监附试。嘉熙元年 (公元1237年)停牒试之制。
【生卒】：?——1853安徽休宁人。道光进士。历官湖北天门、随州知县，擒崇阳钟人杰，晋升知州、安陆知府、护理按察使。太平军攻克黄州时，被杀。封骑都尉世职，谥果毅。
读音：H【源】 见《姓苑》(91)。《中国姓氏大全》 据 《姓苑》 收载，其注云：“极罕见姓氏。”未详其他。
在今河北故城县西南。《资治通鉴》： 隋大业七年 (611)，窦建德 “乃集无赖少年数百人，使(孙) 安祖将之，入高鸡泊中为群盗”。在今河北省故城县西南。隋时为宽广数百里、芦苇丛生的大泽。大业七年(611年)孙安祖等据此起义。
【介绍】：赵嘏作。汉武泉，位于长安西南郊，泉水流入曲江。诗写思乡情怀，同时寄寓失意心态。首联写汉武泉上，陡地惊秋，思乡情起。中二联怅恨欲归之难。尾联“尽把归心付红叶，晚来随水向东流”乃无奈之语，归心之切，人生之叹，尽现于此。
源见“中流砥柱”。比喻能负重任、支危局的人或力量。宋陈亮《〈三国纪年〉序》：“《春秋》，事几之衡石，世变之砥柱也。”明徐渭《季先生入祠祭文》：“当其仕也，为砥柱于风波之中，有举世所难言者而独言之，举世所难行者而独行之。”
《三国志．魏书．梁习传》：“梁习字子虞，陈郡柘人也。为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏、海西、下邳令，所在有治名。……文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。”三国魏文帝朝并州刺史梁习治理郡政成绩突出，为当时全国之最。后
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不同于他们二人而执其中，近乎于正确。但如持折中主张而不知变
1364—1432明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头饰付之，应诸弟子启请，嗣甘丹寺寺主法位，尊称“贾曹杰”，意为“嗣王位者”，藏
犹探兵。指从事侦察工作的人。张籍《征西将》：“战马雪中宿，探人冰上行。”
读音：Kzh【源】 代北姓。系渴烛浑氏之省文，见《魏书》(27，60，91)。【人】 渴烛通，北魏时冯文通之将(70)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注据 《魏书》 云： “即渴烛浑氏，省一字为姓。”