国君或皇帝赐吏民爵位。战国时秦国制定二十等爵，以奖励军功、事功。秦及西汉沿之，依爵级赐与田宅，享受减刑、免役待遇，或有权役使无爵平民，及以爵位赎罪、赎免奴隶等。公大夫(七级)或公乘(八级)以上为高爵，皆令食邑。汉惠帝后军功赐爵渐形消亡，多于重大庆典时赐吏民爵位，文帝以后益轻滥。高爵移至五大夫(九级)以上，仅能免役，除列侯(二十级)外无食邑。公乘以下低爵徒有其名，与齐民无异，不享受免役等特权，不赐田宅。并实行卖爵制。武帝一度恢复以军功赐爵，设武功爵。旋废。东汉唯赐民低爵，且无实际优待。高爵唯置列侯、关内侯，又有县侯、乡侯、亭侯等名号。东汉末曹操又设名号侯、关中侯、关外侯，五大夫，以赏军功，皆不食租。魏晋南北朝所赐民爵对象并无定制，被赐爵位自一级至三级不等。后世仍有沿用，然具体制度不同。
官员升赏的方式之一。秦自商鞅变法以后，实行军功爵制，各级官吏不论文武，只要立有军功即赐以爵位。战国时期其他六国亦曾仿行此法。汉代沿用军功爵制。汉以后历代均以封赐爵位作为官员升赏的一种方式，如清雍正时鄂尔泰以平苗功，授一等伯爵，世袭。
【生卒】：1477—1546【介绍】：明浙江兰溪人，字虞佐，号渔石。正德三年进士。任郯城知县，嘉靖时，累迁右佥都御史，总督漕运兼巡抚凤阳诸府，罢榷税及虚田之租。进兵部尚书，总制三边军务。赈陕西饥，屡败吉囊及俺答。累官至吏部尚书。以年老多病，每事咨僚佐，辄为所欺，罢
源见“刘阮天台”。比喻留恋女色，迷不知返。唐李冶《送阎二十六赴剡县》诗：“归来重相访，莫学阮郎迷。”
指求仙。语出《史记秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”杜甫《西阁二首》之二：“诗尽人间兴，兼须入海求。”
八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》，简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释，它把一切佛教流派分为小教，始教、终教、顿教、圆教五教，认为《华严经》教理最高，属于圆教
《诗齐风东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”
暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有云泉约。归去来，一曲仲宣吟，从军乐。
清置，属盐亭县。即今四川盐亭南玉龙镇。嘉庆《四川通志》卷29盐亭县：玉龙镇“在县南八十里”。(1)在重庆市大足县东南部。面积30平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻玉龙场，人口 3020。清乾隆年间建场，以场东有玉峰寺，场西有石刻龙头得名。宣统二年(1910年)由龙水镇分设玉
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)，亳州谯(今安徽亳州)人。初隐虢州华阳山，长庆中因怨恨族叔李绅而依宰相李逢吉，擢为拾遗，与张又新等人党附李逢吉，人称“八关十六子”。后历河南士曹参军、左补阙、员外郎兼充岳州守。约开成(836—840)中卒。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：
东北名产。清代索伦人以打貂为世业，皮以赫哲所产最佳。东贡，莫贵于貂与珠，被定为岁输皇宫之物。定制：布特哈官兵(打牲八旗)及散户，每年每户少则纳皮1张，多则无限。每逢草青(五月)，该官兵人等齐集齐齐哈尔所及的楚勒罕(集市)大会盟，将所携皮张先送黑龙江将军、副都统监
【生卒】：1389—1478【介绍】：明人。永乐十一年，为千户，尚太祖幼女宝庆公主。辉家故豪侈，姬妾至百余人，凡事六朝，历掌南京都督及宗人府事。