倒衣
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“长路更执绋,此心犹倒衣。”
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”后因以“倒衣”为忙于公务之典。亦形容心情的紧张慌乱。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“长路更执绋,此心犹倒衣。”
读音:Hln《中国姓氏大全》 有载。其注 “扈伦”云: “亦作 ‘呼伦’,或 ‘忽刺温’。明代黑龙江女真族姓氏。原有乌拉和哈达两部,后迁居松花江中游,续有辉发、叶赫两部加入,乃称扈伦。明朝人称(其)为 ‘海西四部’。”(按: 此当以部为氏。至清融为满族,其呼伦觉罗氏当
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加※三十二措(定)的头人共同组成。决议涉及整个门隅地区利害关系的最重要、最紧迫的事情,使之统一认识,协调行动。
见“翼长”。
见“强白嘉措”(2305页)。
【生卒】:?—前110字子侯,西汉河东平阳(今山西临汾西南)人。霍去病子。父死袭爵为侯,甚受武帝宠爱,年少封为奉车都尉。武帝寄望于他长大能为名将,不幸从武帝去泰山封禅时病死。无子,国除。(,参见《史记》)【生卒】:?—前110【介绍】:西汉河东平阳人,字子侯。霍去病子
清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”,又作“沙比那尔”。清代,随着喇嘛教在蒙古地区的发展,寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民,为寺庙和上层喇嘛放牲畜,做杂役,交纳贡赋。主要来源于世俗封建主从自己属民中奉献,也有因天灾、贫困
【生卒】:1669—1749【介绍】:清江苏江都人,字次衣,号改堂。康熙四十八年进士,由刑部主事累官湖州知府,入为刑部员外郎。有《改堂文钞》。
【生卒】:760~821【介绍】:京兆(今陕西西安)人。名纯,因避宪宗讳,以字行。建中进士。贞元初又登贤良方正科。元和九年(814)拜相。后罢为吏部侍郎,贬湖南观察使,迁河南尹。以工部尚书召,未行而卒。先谥曰贞,后更谥曰文。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编续拾》收诗1首
一名大蒲石河。即今辽宁宽甸满族自治县西之蒲石河。为鸭绿江支流。《清史稿地理志》:鸭绿江 “右受小蒲石、永甸、长甸、大蒲石、安平诸河”。
见“舐糠及米”。谭嗣同《报贝元征书》:“苟得我之海口海岸,所谓~,而内地内江又化为海口海岸之形矣。”