阿买勃极烈
官名。金太祖建国后，设四勃极烈共掌国政，以习不失为国论阿买勃极烈，意为国家第一勃极烈。习不失死后官废。
官名。金朝设有此官，掌管治理城邑。参看“勃极烈”条。
官名。金太祖建国后，设四勃极烈共掌国政，以习不失为国论阿买勃极烈，意为国家第一勃极烈。习不失死后官废。
官名。金朝设有此官，掌管治理城邑。参看“勃极烈”条。
官名。北宋太宗太平兴国元年(976)，改宣议郎置，为从七品下文散官。神宗元丰三年(1080)废。官名。宋代文散官从七品授宣奉郎。见《宋史职官九文散官》。
1875—1933变法维新的积极推行者。字鉴心。纳西族。云南丽江石鼓人。自幼受父周兰坪振兴实业思想的影响。光绪二十七年(1901)举人。后被选送赴日留学，读师范科，为纳西族第一个留学生，留学期间，积极参加同盟会活动。三十二年(1906)回国，为刚建校一年的丽江府中学堂携回动物
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二：“只遣三千履，来游十二峰。”
古时以朱笔誊录罪人名册，称“丹书”。书写罪人名册所用的朱笔，即称“丹笔”；唐代徐坚《初学记．刑罚》引谢承《后汉书》：“盛吉为廷尉，每至冬节，罪囚当断，妻夜执烛，吉持丹笔，夫妻相对，垂泣决罪。”参见“廷尉泣狱”条。
【介绍】：东汉人，字德山。桓帝时任陈留太守。性慷慨，爱才士，苻融所荐范冉、韩卓、孔伷，均任为郡功曹、主簿、上计吏。
《楚辞．渔夫》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之，曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”后以“独醒人”指屈原。宋刘克庄《满江红．端午》词：“但浩然一笑独醒人，空悲壮。”亦
在今江苏宜兴市西。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县： 便民河 “在县城西。自县西二十里洴浰渰，东抵城下，长三十里。成化中开，一名后袁河”。
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”
同“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异．促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”见“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异》卷4：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘～。’信夫!”
1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青海夏琼寺出家，从其叔阿旺楚臣受沙弥戒。三十年(1691)，入色拉寺，习修各种经