官名。南齐置典仪录事，为东宫属官，隶殿中将军所领导客局，掌朝会司仪。梁、陈不详所属，掌唱警唱奏之事。北魏有“典仪监”。隋朝为谒者台属官。唐高祖武德五年(622)复置，员二人，隶门下省，掌殿廷赞唱之节及版位之次，从九品下。初用人皆轻，太宗贞观(627—649)以来多用士人。金朝为詹事院属官，从六品。
官名。掌管朝会司仪，即周朝的司仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪，掌九仪之宾客摈相之礼。”注：“出接宾曰摈，入赞礼曰相。”摈，通傧。南北朝时齐、梁、陈及后魏都设典仪。隋朝沿置，属谒者台。唐朝也沿置，属门下省：“典仪二人，从九品下；掌赞唱及殿中版位之次。”见《新唐书·百官二·典仪》。
【介绍】：吴越时僧人，嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼，后居于越州诸暨越山，号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编续拾》存诗偈3首。
同“灵犀辟尘”。唐韩偓《八月六日作》诗：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”
【介绍】：司空图写于归隐中条山王官谷之时。这组诗表达了诗人安于寂寞、忘情山水、避世远祸的心情。前四首写自已陶醉山林，感叹春光美景易逝的闲情逸致；第五首表达对诗人杜甫、杜牧的推崇之情；最后二首慨叹世道艰险，流露出浓郁的出世避祸思想。
元朝大臣。回回人。云南行省平章※赛典赤纳速剌丁次子。官至福建行省平章政事。在泉州、兴化兴办学校，购置学田，修建金鸡、南台、相额、营头、下辇、金溪六座桥梁。将兴化、蒲田、国清等县海塘拨给贫民，改造为田。英宗至治元年(1321)，改任浙江行省平章政事，兼江淮等处财赋
一名鸡头山。在今湖北南漳县南。《寰宇记》 卷145南漳县： 临漳山 “在县西一百八十里。本鸡头山，北临漳水”。
?—1810清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。和坤之子。乾隆四十五年(1780)赐名。五十四年(1789)，尚固伦和孝公主，命在御前行走。五十五年，授散秩大臣。寻管理御膳房、造办处事务，兼武备院卿。五十九年(1794)，擢正黄旗护军统领。次年，兼任内务府大臣。嘉庆元年(1796)，总
四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳”。盖因此书为在狱中所作，故取《系辞》中“困，德之辨”一语为名，《明史》本
又名贞女峡。在今广东连州市东南十五里。《方舆纪要》 卷101连州： 楞伽峡在 “州东十五里。双崖壁立，垂石飞瀑，下注深潭，即湟水所经也。唐显庆四年，连州山水暴出，漂七百余家，即峡中水也。宋嘉泰二年，崖崩水壅，谿谷倒注，舟楫不通， 田庐垫溺， 患及城邑， 州刺史杨&#
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，系阐述噶当派教派史的重要著作。
官署名。元朝置，世祖至元四年(1267)，回回星历学者扎马鲁丁制西域天文仪器七种及《万年历》。八年，立回回司天司，秩从五品，以扎马鲁丁为提点。仁宗皇庆元年(1312)，改为回回司天监。