总明观祭酒
官名。南齐置。参见“总明观”。
官名。南朝宋明帝泰始中因国学废弛，设总明观，隶属于太常。观内藏有许多书籍，容纳一些学者进行研究，是一种科学研究性质的机构，对当时和后世都有一定影响。总明观设祭酒以掌管总明观之事，其下有学士十人，分设玄学、儒学、文学、史学四种。至南齐永明中，国学建立，总明观裁撤。
官名。南齐置。参见“总明观”。
官名。南朝宋明帝泰始中因国学废弛，设总明观，隶属于太常。观内藏有许多书籍，容纳一些学者进行研究，是一种科学研究性质的机构，对当时和后世都有一定影响。总明观设祭酒以掌管总明观之事，其下有学士十人，分设玄学、儒学、文学、史学四种。至南齐永明中，国学建立，总明观裁撤。
【介绍】：唐末进士。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末人，曾应进士试。游池州九华山，经费冠卿故居，吟诗抒怀。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六三。
长江瞿塘峡口的石礁。在今重庆奉节县东，解放后为便利航行被炸掉。刘禹锡《竹枝词九首》之六：“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。”
在南海中中国南沙群岛内，位于北恒礁西南14海里。1935年公布名称为干机斯礁。1947年改名恒礁。
同“郎潜白发”。宋史达祖《齐天乐．白发》词：“涅了重缁，搔来更短，方悔风流相误。郎潜几缕，渐疏了铜驼，俊游俦侣。”
一卷。宋范成大(详见《桂海虞衡志》)撰。是书成于淳熙丙午(1174)年间，主要记所居范村之菊。书前首叙菊花为高洁之花，养生上药，古代名人贤士无不爱之。爱者既多，种者日广。菊品多至七十多种，范村所植三十六种，故为此谱。次列菊品，分黄、白、杂色三种。黄色，列胜金黄以下
《吕氏春秋．本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”又晋葛洪《神仙传．王远》：“王方平谓蔡经家人曰：‘吾欲赐汝辈美酒，此酒方出天厨，其味醇醲，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之。’”后因以“烂肠”指酒。南朝梁元帝《金楼子．立言下》：“殷洪远云
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《关中创立戒坛图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。这一年二月八日在长安南郊净业寺创筑戒坛，道宣特别重视这件事，便撰写此书以示纪念。此书共有十一篇文章：第一、元结教兴，第二、立名显号，第三、形重相状
即坚昆。在今俄罗斯鄂毕河上游与叶尼塞河上游之间。《汉书匈奴传》： 匈奴冒顿时，“北服浑窳、屈射、丁零、隔昆、薪犁之国”。
一名石漆河。即今新疆精河县西之精河。《清一统志库尔喀喇乌苏》： 晶河 “在乌里雅苏图西三十里。地以河名。乾隆二十三年，将军兆惠擒布尔古特台吉浑齐于此，地入版图。二十八年建丰顺堡，设兵屯田”。
《宋史．陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”因以“论议风生”或“议论风生”形容谈话、写文章生动形象而又风趣。叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一种正当盛时的骄傲，借以奚落他的孤独和昏老。”主谓 言论生