官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府蕃部司长官，掌诸侯朝觐礼仪。下设小蕃部下大夫、小蕃部上士、小蕃部下士以佐其职，领掌交上士、司匡上士等官属。北周武帝建德二年(573)省。宣帝即位后，复置。正五命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。《周礼》秋官之属有大行人中大夫二人，掌四方朝聘宾客及使命往来。《通典·职官八》“鸿胪卿”条说：“后周司寇有蕃部中大夫，掌诸侯朝觐之叙。”蕃部中大夫正五命，任此职者见《周书·达奚寔传》：“六官建，拜蕃部中大夫。”副职为小蕃部下大夫，正四命：属官有小蕃部上士，正三命;又有掌交上士、中士，司匡上士、中士。
见“田五起义”(563页)。
【介绍】：宋泉州同安人。为翰林待诏。善小篆。
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮食之养，切于衣服，故六十当言肉，七十当言帛，《王制》之文
用火来救火灾。比喻不仅不能制止，反而更助长其威势。《庄子．人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”偏正 用火来救火灾，不仅不能制止，反更助长其势。比喻方法不当，事与愿违。语出《庄子人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。”《纲鉴会纂》：“
十卷。清浦龙渊撰。浦龙渊字潜夫，吴县人。曾为洪承畴幕僚，由于洪承畴的推荐而官至城步县知县。自认为“六爻之义本一理，四圣之旨本一贯”，由于说易者都以自己的意见解易，才导致卦辞不通于象辞，下卦之辞有的不通于上卦之辞，所以对六十四卦各自立论发挥，对于卦义爻义或逐
战国末年，秦将王翦伐楚临行时向秦王嬴政(即秦始皇)乞田的故事。起初，秦王用李信言，使其带领二十万兵伐楚，结果大败;乃改用王翦言，使其带领六十万兵伐楚，始皇亲自送至灞上(今陕西西安东)。王翦行前，向秦王请求赏赐美田宅甚众，以之作为子孙产业。始皇大笑。王翦既已到关
即卑庐州。在今四川小金县境。
1949年3月当地解放后置，属河北省。治所即今秦皇岛市。《方舆纪要》 卷17抚宁县： “秦皇岛在 (山海) 关西南二十五里。四面皆水，岛居其中。相传秦始皇曾驻跸于此。”在河北省东北部，北靠燕山，东临渤海，东北邻辽宁省。传秦始皇求仙驻跸于此，故名。面积7812.4平方千米(市辖
【生卒】：?——1911字锡九。姓舒穆鲁。满洲正蓝旗人。湖北荆州驻防。以附生充笔帖式，历佐领至热河练军统领、宁夏副都统。光绪中，在荆州编练新军，主办八旗高等学堂、陆军小学堂。义和团运动时，率部保护沙市外国人。宣统三年，武昌起义爆发，出署荆州左翼副都统抵抗新军，
亦名文翁石室，又名周公礼殿。西汉景帝时蜀郡太守文翁建。在今四川成都市文庙前街第四中学校内。为四川最早的官办学校。《周书辛昂传》：尉迟迥“复表昂行成都令。昂到县，即与诸生祭文翁学堂，因共欢宴”。北宋名府学礼殿。至明代毁。清重建，为成都府学、锦江书院。