左宗正
官名。明清宗人府之副长官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年 (1389) 设，左、右各一人，位宗人令下。以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年 (1652) 沿设，左、右各一人，位宗令下。初由亲王、郡王及贝勒、贝子、镇国公、辅国公内选充，后改任贤者，然而非宗室不任。
官名，清朝宗人府属员。清朝的宗人府，掌皇族属籍，以时修辑玉牒，奠昭穆、序爵禄等事。其官有：宗令、左右宗正、左右宗人、府丞等。左右宗正，佐府承掌校汉文册籍。见《清史稿·职官志一》，参看“宗人府”条。
官名。明清宗人府之副长官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年 (1389) 设，左、右各一人，位宗人令下。以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年 (1652) 沿设，左、右各一人，位宗令下。初由亲王、郡王及贝勒、贝子、镇国公、辅国公内选充，后改任贤者，然而非宗室不任。
官名，清朝宗人府属员。清朝的宗人府，掌皇族属籍，以时修辑玉牒，奠昭穆、序爵禄等事。其官有：宗令、左右宗正、左右宗人、府丞等。左右宗正，佐府承掌校汉文册籍。见《清史稿·职官志一》，参看“宗人府”条。
同“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“〔民族主义〕以万丈之气焰，磅礴冲激于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”见“顺之者昌，逆之者亡”。梁启超《国家思想变迁异同论》：“(民族主义)以万丈之气焰，磅礴冲激于全世界人人之脑中，～。”
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。并列 曲调虽然不同，但同样精彩美妙。秦牧《蛇和庄稼》：“这事情的道理，和杜老讲的那个故事是～的。”△褒义。用于比喻不
【介绍】：李白作。秋浦，县名，唐时先属宣州，后属池州，即今安徽贵池县。境内有秋浦水，县因以得名。秋浦景色优美，太白天宝十三载来游，此组诗即作于此次游览中。这组诗写了秋浦水、大楼山、黄山岭、秋浦锦驼鸟、秋浦白猿、秋浦花、水车岭、江祖石、石楠树、女贞林、逻人石
【介绍】：唐人，生平不详。《全唐诗》收诗1首。
南宋改迁隆寨置，属邕州。治所在今广西宁明县东那堪乡迁隆村。后改为迁隆州。古镇名。南宋时以迁隆寨置，治今广西壮族自治区宁明县东迁隆峒。后又改置为迁隆州。
北魏时高昌太守。凉州(治今甘肃武威)人。北魏太延五年(439)，乘北凉沮渠牧犍降魏，据高昌，自称太守。太平真君三年(442)四月，因伊吾王唐契为柔然所逼，拥众西趋高昌，欲夺其地，遣使诈降于沮渠无讳，相约共击契。八月，无讳率众从焉耆东北至高昌，时契已为柔然追杀，遂闭门拒
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
源见“磨而不磷，涅而不缁”。形容志节坚贞，不可动摇。《三国志．徐邈王基等传论》：“王基学行坚白。”
官名。太平天国设置，属翼王府，员额六十人，官阶为职同总制。参见“典马”。
【介绍】：见李邕。