宿卫
见“怯薛”。
见“怯薛”。
官署名。金置，属户、工二部。掌核实营造材物、工匠价值等事。主官有管勾一人，从七品。
在今台湾省嘉义县西，东石乡南。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1： 猴树港 “在 (诸罗) 县治西南三十里。源从牛朝溪入，南出青峰阙入海”。
【介绍】：明保定府安肃人，字最又。师心长子。万历举人。历官户部郎中，榷关芜湖，能革宿弊。出为常德知府，抚辑兵民，有能声。藩府欲侵民物，两助判归于民，以此忤上司意，遂乞归。
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277)，置江南总摄以管理地方佛教事务，河西僧※杨琏真加曾任此职，后升为总统。为总制院或宣政院所属之地方僧官。
南朝 梁陶弘景《真诰．协昌期一》：“方诸正四方，故谓之方诸，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。”又：“方诸东西面又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方面各三百里，周回一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。”因以“方诸”指仙
二十八卷，首三卷，清安佩莲修，孙祚泰等纂。安佩莲，字玉青，贵定人，嘉庆七年(1802)进士，曾任沣州知州。孙祚泰，字文冈，沣州人，举人，曾任宁远县训导。沣之得名，肇于《禹贡》，置州则自西魏始。由是为郡、为军、为路、为府、为县，或隶人或隶于人，代有因革，至清雍正始
天台(今浙江天台)人。夫早死，守寡不再嫁。至正二十年(1360)乡民为乱，避难牛囤山。后为兵所捉，驱迫以前。乘喝水之机投井而死。
即兀剌海。亦作委剌哈、斡罗孩。在今内蒙古乌拉特后旗西南狼山隘口。一说在今甘肃山丹县北之龙首山。
不教，不让。权德舆《太常寺宿斋有寄》：“长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。”皎然《和李舍人使君纾题云明府道室》：“金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。”
春秋时隶属于战车的战斗步兵。省称为卒，亦称作徒。其时实行军赋制度，军队是以井田制的地方组织建制编组起来的。出军时，一个大夫要出战车百乘，并配备好战车上的人员，军官就是大夫的家族和依附于他的甲士，步卒即是其采地上的奴隶。汇集成军队之后，原建制并不打乱。春秋时