上相
①《周礼》称朝廷举行朝觐会同等大典礼仪担任相礼之人。《周礼·春官·大宗伯》： “朝觐会同，则为上相。大丧亦如之。”郑玄注： “相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。” ② 汉朝以后对宰相的尊称。宋朝宰相无常员，仅以尊称首相。
1、相礼的官。《周礼·春官·大宗伯》：“朝觐会同，则为上相。”郑玄注：“相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。”
2、对宰相的尊称。《史记·郦生陆贾列传》：“足下位为上相，食三万户侯。”
①《周礼》称朝廷举行朝觐会同等大典礼仪担任相礼之人。《周礼·春官·大宗伯》： “朝觐会同，则为上相。大丧亦如之。”郑玄注： “相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。” ② 汉朝以后对宰相的尊称。宋朝宰相无常员，仅以尊称首相。
1、相礼的官。《周礼·春官·大宗伯》：“朝觐会同，则为上相。”郑玄注：“相，诏王礼也。出接宾曰摈，入诏礼曰相。”
2、对宰相的尊称。《史记·郦生陆贾列传》：“足下位为上相，食三万户侯。”
帝王之后养蚕之处。在礼法上皇后有养蚕之仪，故置蚕室，或称蚕宫。皇后养蚕，列侯之妻侍奉蚕事。汉朝蚕室也是罪犯受刑之处，司马迁则在此受宫刑（见《报任安书》），故有宫刑之狱名，宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。蚕室也是死刑犯的囚系处。《后汉书光武帝纪
【介绍】：明山东范县人，字文之，弘治十八年进士。正德间为户科给事中。时刘瑾专权，质上疏指斥中人。后迁浙江按察副使，改辰沅兵备副使，坐事左迁，遂乞归。
南朝齐人，字元璩。有隐逸之志，年十八，父为娶妇，伯玉逃遁至剡中瀑布山，隐居三十余年。见《南齐书褚伯玉传》。后借指隐士。丘丹《奉酬韦苏州使君》：“还同褚伯玉，入馆忝州人。”
【生卒】：750—806【介绍】：唐河南河阳人。韩绅卿子。乐虢州土田山水，求为司户参军，甚有能声。后去官。
见“分甘共苦”。《北齐书慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，～，死生以之。”
即今湖北黄陂县北沦河西白木港村。《清一统志汉阳府》：白漠港市“在黄陂县北四十里”。
又作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。《方舆纪要》 卷119孟养军民宣慰司： 鬼窟山 “极险扼，夷人据为硬寨。或讹为鬼哭山。正统十三年，督臣王骥复征麓川，余孽思机等于孟养败其兵，金沙江贼于鬼哭山立三大栅。骥与总兵张軏亲冒矢石战一日，而栅寨悉拔，即此”。古山
【介绍】：或译作海达儿。明时西域人。明初设回回司天监，征黑的儿等至京议历法，官钦天监灵台郎。译有《天文书》。
借指肤浅的见解。清唐梦赉《序》： “凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也。” 参见：○井底之蛙见“井蛙之见”。清唐梦赉《〈聊斋志异〉序》：“凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒～，而与夏虫语冰也。”
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与