司宾寺
官署名。① 即鸿胪寺,唐武则天光宅元年(684) 改,中宗神龙元年(705)复名鸿胪寺。②渤海国官署,有卿。
官署名。唐光宅元年(公元684年)改鸿胪寺为司宾寺,以司宾寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“鸿胪寺”。
官署名。① 即鸿胪寺,唐武则天光宅元年(684) 改,中宗神龙元年(705)复名鸿胪寺。②渤海国官署,有卿。
官署名。唐光宅元年(公元684年)改鸿胪寺为司宾寺,以司宾寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“鸿胪寺”。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。有《陈光诗》一卷,《新唐书艺文志四》著录于崔道融《申唐诗》之后,当为唐末诗人。该集已佚。《全唐诗》及“补遗”存诗三首,《全唐诗补编》补四首。【介绍】:唐末人。《全唐诗》存诗3首,《全唐诗补编续拾》补诗4首。
一卷。明吕坤撰。吕坤(1536-1618)字叔简,号新吾,又号心吾,宁陵(今河南宁陵县)人。万历二年(1574年)进士,授襄垣知县,调大同,征授户部主事,迁郎中。再迁山东参政、山西按察使,陕西右布政使,擢右佥都御史,巡抚山西。后召为左佥都御史,迁邢部左、右侍郎。万历二十五年
同“身在江湖,心存魏阙”。《儒林外史》十一回:“总是老先生身在江湖,心悬魏阙,故尔忧愁抑郁,现出此症。”见“身在江海,心驰魏阙”。《儒林外史》11回:“总是老先生~,故尔忧愁抑郁,现出此症。”
壮族和岭南部分汉族传统婚俗。新娘出阁前夕,要通宵达旦地向父母兄弟姐妹及亲戚唱哭歌,歌词内容大意是诉说父母养育之恩以及自己如何留恋父母,不忍心离开父母、兄弟、姐妹及众乡亲们等语。唱到谁,要加几句对谁说的惜别语言。有时被唱的对象也是能歌者,就会对唱起来。歌词多
三卷。唐李商隐(公元813-858)撰。李商隐,字义山,号玉溪,又作樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士,诗人,官至县尉,秘书郎和工部郎中。因受牛僧孺,李德裕竞争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗、文创作上却有很高的成就。他擅长写骈体四六文,其骈文瑰迈奇古,而多
官署名。元朝置,掌宝玺、金银符牌。世祖中统元年(1260),始置符宝郎二员。至元十六年(1279),立符宝局,给六品印。十七年,升正五品。十八年,改典瑞监,秩正三品。成宗大德十一年(1307),升典瑞院,正二品。置院使四员,正二品; 同知二员,正三品; 佥院二员,从三品; 同佥二
元泰定三年 (1326) 于孟隆甸置孟隆路军民府,属云南行省。治所在今云南景洪市南九十八里大勐龙。辖境约当今云南景洪市南部大勐龙周围地区。明洪武十五年 (1382) 改府,后废入车里军民府。元泰定三年(1326年)置,治今缅甸掸邦景栋东北孟伦。属临安广西元江宣慰司。明洪武十五年
四卷。明过庭训撰。庭训字成山,平湖(今属浙江)人。生卒不详。万历三十二年(1604)进士。官至福建按察使。该书主要记叙历代儒者事迹,上起汉董仲舒、下至明罗洪先,共三十六人。各人略录其言行,然大抵抄录他书,且皆昭昭在人耳目者。故价值不大。
在今吉林靖宇县西北。《清一统志吉林一》:佛斯亨山“在(吉林)城南四百里。高十里。周五十里”。光绪《吉林通志》卷22:那尔珲河“源出佛思亨山,东北流百余里来入松花江。……尼石哈河亦出佛思亨山,合两源东北流数十里入于松花江”。“佛斯亨”,满语意为“甑”。
在今山西偏关县东四十里八柳树村。《方舆纪要》卷40偏关县:八柳树堡“景泰二年建,万历二十五年修筑,周二里有奇。堡西北红水沟最为冲”。