司宰寺
官署名。即光禄寺,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年 (670) 复名光禄寺。
官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺,卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫,为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“光禄寺”。
官署名。即光禄寺,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年 (670) 复名光禄寺。
官署名。唐龙朔二年(公元662年)改光禄寺为司宰寺,卿与少卿改称司宰寺正卿与司宰寺大夫,为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“光禄寺”。
【介绍】:宋济州钜野人。王禹偁子。尝任馆职,识虑深远,寇準甚器重之。官不显而终。禹偁长子。任馆职,劝开封尹寇准勿为相,说道自古贤相所以能建功业,其君臣相得,如鱼之有水,言听计从,臣主俱荣。今为相犹鱼之得水吗?准大喜,执其手而说其父虽文章冠天下,至于深思远虑
源见“乌鹊填桥”。谓银河上驾起鹊桥。喻良缘喜结。明 孙仁孺《东郭记.少艾》:“那能勾秦楼凤箫,明河鹊桥,双双的鸾镜还同照。”
唐白居易《〈上阳白发人〉序》:“天宝五载已后,杨贵妃专宠,后宫人无复进幸矣。六宫有美色者,辄置别所。上阳其一也,贞元中尚存焉。”后因以“上阳宫女心”喻长期遭受冷落的哀怨。宋刘辰翁《绮寮怨.青山和前韵忆旧时学馆因复感慨同赋》词:“闲时数声啼鸟,凄然似、上阳宫
读音:W'nlu【源】 北齐时三字姓,见《广韵》(6,9,17,27,60)。【人】 乌那罗爱,北齐时人(9,60)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载,其据《广韵》 注云: “虏三字姓。北齐有乌那罗爱。” 未详其源。
同“千头木奴”。清朱彝尊《百字令.送曹子顾学士还南溪》词:“犹剩百八本桑,一千头橘,酒债还堪给。”
即今辽宁葫芦岛市西北缸窑岭镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 义州图: 西南有虹 (缸)窑。民国 《东北年鉴》 有缸窑屯煤矿。
①战国韩地。在今山西曲沃县西北。《史记韩世家》:赵桓惠王九年(前264),“秦拔我陉,城汾旁”。②春秋吴邑。在今浙江嘉兴市南。《左传》:定公十四年(前496),“吴伐越,越子勾践御之,陈于槜李……灵姑浮以戈击阖庐,阖庐伤将指,取其一屦。还,卒于陉,去槜李七里”。③春
源见“羿射九日”。借指除去祸害,灾难不作。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”
1921年由丰镇、凉城、兴和三县析置,属察哈尔特别区兴和道。治所即今内蒙古集宁市。1922年改为集宁县。
清代内阁内部机构。《嘉庆会典》始有此名,掌收藏题本的副本。乾隆以前,每到年终收藏副本,均派汉票签处的中书送存皇史宬厢房,年久贮满,才另设副本库。本库职员由大学士从满汉中书内派委,无固定员额。