掌节中士、下士

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• 俞兴

  【介绍】：宋人。理宗淳祐末，知嘉定府，受余玠命开屯田于成都，蜀以富实。十一年升成都安抚副使，知嘉定府，任责威、茂、黎、雅边防。元兵围城五旬，开关力战而围解。宝祐六年为四川制置副使、知嘉定府兼成都安抚副使。景定二年为保康军承宣使、四川安抚制置使。后以失陷泸城

• 大理古代文化史稿

  书名。近人徐嘉瑞著。初版于1949年，原名《大理古代文化史》。1962年经作者修改，1978年由中华书局再版。内容有关云南大理地区的古代文化，上溯远古，下迄宋代，尤以南诏、大理国文化最详，书中引用了不少古籍和考古资料，是研究云南地方和白族等民族古代历史文化的一部重要专

• 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

  【介绍】：李商隐七绝诗《为有》三、四句。两句通过少妇之口，表达她对丈夫、对春宵爱恋的深情，与王昌龄“悔教夫婿觅封侯”的名句有异曲同工之妙。句中又微寓讽慨，少妇托青春于富贵、不料反为富贵所误的悔恨和痛苦，曲折地表达了作者自身遭遇的心境体验，意蕴深厚，令人玩味

• 应得鸣鼓角

  《南史．王敬则传》：“王敬则，临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫，常谓人云：‘敬则生时胞衣紫色，应得鸣鼓角。’人笑之曰：‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年，出为都督、南兖州刺史，封寻阳郡公。永明二年，给鼓吹一部。”王敬则先仕宋为员外郎，后随齐高帝萧道成

• 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

  天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”程颐传：“天文

• 阳休之

  【生卒】：509—582【介绍】：北齐右北平无终人，字子烈。好学能文，时人称“能赋能诗阳休之”。魏孝庄帝立，累迁太尉记室参军。节闵帝普泰中，与魏收等同修国史。后归高欢。东魏孝静帝武定二年，除中书侍郎，参掌诏命。历给事黄门侍郎、幽州大中正。文宣帝天保初，除散骑常侍

• 类伍齐

  又作类乌齐。在今西藏类乌齐县西北类乌齐镇。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： “察木多由类伍齐草地进藏。” 即此。见“类乌齐县”。

• 洪彦升

  字仲达，饶州乐平(今属江西)人。第进士。历郴州判官、监察御史、殿中侍御史。论蔡京败坏先朝法度、朋奸误国之罪及吕惠卿等。迁给事中，出知滁州，徙吉州，卒。赠太中大夫。

• 间岛省

  1934年伪满置，省会在延吉县(今吉林延吉市)。辖境相当今吉林延吉、龙井、和龙、安图、图们、珲春、汪清等市县地。1945年日军投降后废。

• 钟相

  【生卒】：?——1130鼎州武陵(今湖南常德)人。建炎四年(1130)，相率农民起义，称楚王，以“等贵贱、均贫富”为号召，响应起义者遍及六州十九县，攻占鼎、澧等州。权湖北制置使博#以孔彦舟为荆湖南，北路捉杀使前往镇压，击败义军，擒相及其子子昂槛送朝廷，钟相父子俱遇害，余