荫子侄
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史》卷二一三记张居正。“以九载满，加赐坐蟒衣，进左柱国，荫一子尚宝丞。”清光绪时，宝鋆为体仁阁大学士兼管吏部，推恩其子景沣晋秩郎中，侄景星赐举人。
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史》卷二一三记张居正。“以九载满，加赐坐蟒衣，进左柱国，荫一子尚宝丞。”清光绪时，宝鋆为体仁阁大学士兼管吏部，推恩其子景沣晋秩郎中，侄景星赐举人。
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿斋不得赴李尚书宅会戏书见寄》：“元礼门前劳引望，句龙坛下阻
源见“平生无长物”。喻指财物。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“平生长物忧天真，老去归田只此身。”
直龙图阁简称。
对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
唐皇甫氏《原化记．贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’”后因以“宝珠市饼”喻指屏除凡欲，轻宝重道。主谓 用宝珠换饼吃。宝珠价高，用以换饼，不以为贵。喻指要抛
字叔遐，景先弟。常分赡宗亲，救济饥寒。为州主簿。卒于家。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河绎幕人，字叔遐，小字阳。房景先弟。重然诺，好施与。连岁灾荒，于通衢食饿者，存济甚众。益州刺史傅竖眼慕其名义，启为昭武府功曹参军，以母老不应。卒于家。【介绍】：北魏清河
读音：Mｌｓ【综】 清正蓝旗蒙古护军锡拉之妻为米拉思氏(260)。
源见“朝三暮四”。谓玩弄手段诈术欺人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“狙公欺病来分栗，水泊知馋为出鲈。”【典源】《庄子齐物论》：“狙公赋曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 《列子黄帝篇》：
汉．刘向《列女传．魏节乳母》：“魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：‘得公子者，赐金千镒；匿之者，罪至夷。’节乳母与公子俱逃。魏之故臣见乳母而识之，……曰：‘……乳母倘言之，则可以得千金；知而不言，则昆弟无类
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处，而只表扬别人的好处。孔子认为，舜是一个大智人物，喜欢求教于人，乐于研究分析浅近的话，为人隐瞒缺点而表扬其优点，不走两个极端，而用中庸之道去教化人，这才是舜之所以为舜的缘故。【出典】：《礼记中庸》：“子曰：‘舜其大知也与?舜好