僧录司正印、副印
清僧录司的正副主官，由僧官中一人充任，不著品。
清僧录司的正副主官，由僧官中一人充任，不著品。
在今四川兴文县西南德胜乡西北九丝城。《方舆纪要》卷70兴文县：九丝城，“明隆庆中，蛮叛据为巢穴，四出焚掠。万历初，官兵进讨，蛮固守鸡冠岭及九丝大城两地，雄峻相望，几四十里。其间龙坂盘折，崖壁对峙， 中阻长谷、军人谷，两阵夹攻，无得脱者。又有内官、钓猴诸砦相形
清朝兵部武选清吏司所属办事机构。额设经承一人。
十卷。《补遗》一卷。《乙集》八卷。《续编》一卷。《更生斋文甲集》四卷。《乙集》四卷。《续集》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，号风江，晚号更生，阳湖(今江苏常州)人。清代经学家、文学家。乾隆年间进士，官翰林院编修，贵州学政。嘉庆二年(1797年)以上疏直言
在今山西晋城市北二十五里巴公镇。《资治通鉴》：五代周显德元年(954)，“北汉主以中军陈于巴公原”。胡三省注：“巴公镇在晋城东北。”即今山西省泽州县北部巴公镇。《资治通鉴》：五代周显德元年(954年)，北汉主南侵，以中军陈于巴公原，周主大败汉兵。即此。
即曲水宗。在今西藏曲水县东北曲水。见“曲水县(2)”。
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒入桶内，加盐及酥油若干，手持梭咯入桶，用力上下提拉，数十下，
【介绍】：明常州府武进人，字朝文。弘治三年进士。官刑部主事。历广东按察司佥事，升云南副使，卒于官。有《明名臣琬琰录》。
汉刘向《列仙传琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。留一月馀，复入水去。”后因以为咏仙术之典。吕从庆《献题金鳌
读音：t【源】 见《姓苑》(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载;《中国姓氏大全》、《姓氏词典》亦收，未详其源。
南宋效用兵资级名。为效用十资之一。位在守阙效士上、守阙听候使唤下。