官署名。清朝工部营缮司所属机构。顺治(1644—1661)初置，始设于和平门外，后移于西山。掌监制琉璃瓦件，依照质色式样，按限督令窑户烧造，以备大工所用。先是设汉司官一人管理。康熙元年(1662)设满、汉监督各一人。下设经承一人。光绪三十二年(1906)改隶民政部营缮司。
明清工部营缮司所属机构。掌烧造琉璃瓦件以供宫廷工程之用。设满、汉监督各一人，于工部司员中委派，任期一年。琉璃窑厂初设在正阳门之西，今和平门外，后改设山西。窑户烧造瓦件要按规定质色式样，定限三个月烧成交付，成品每件镌烧制年月日期，窑厂永久保存样品一份。
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙扎木禅受命继袭。二十六年(1761)，建旗1，设9佐领，归科布多参赞大
见“鬓睹”(2588页)。
同“庾郎鲑菜”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”
清雍正十三年(1735)置， 为普洱府治。治所即今云南普洱哈尼族彝族自治县。民国《云南省宁洱县地志资料》：“因境内有东、西洱河，故名宁洱， 以示区别。称之曰宁，取安定之义。”1913年废府，改为普洱县。1917年复为宁洱县，属云南普洱道。1929年直属云南省。1951年复改普洱县
二十二卷。宋叶梦得(详见《春秋传》)撰。知唐啖助、赵匡及宋孙复一反汉晋以来尊经重传之传统，提倡弃传求经，直于经寻求《春秋》大义，此风影响了整个宋代经学。叶氏亦受其影响，故此书摘抉三传是非，主于信经不信传，于《公羊》、《穀梁》多所驳诘。又认为《左传》作者不是孔
唐．李玫《异闻实录．竹叶舟》：“陈季卿者，江南人，举进士至长安，十年不归。一日，于青龙寺访僧不值，憩于大阁。有终南山翁亦候僧，偶坐久之。壁间有寰瀛图，季卿寻江南路，太息曰：‘得此径归，不悔无成。’翁曰：‘此何难。’乃折阶前竹叶置图上渭水中，谓陈曰：‘注目于
亦名溪浪河，双川河。即今吉林舒兰市东之呼兰河，北流注入拉林河。清光绪 《吉林通志》 卷18： “锡兰，(满语) 相连也。”
一卷。《晚唱》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒生平详见《思古堂集》(辞目)。《蕊云集》一卷、《晚唱》一卷均为毛先舒晚年自订的《思古堂十四种书》中的二种。《蕊云集》所收诗作皆为艳体诗，“蕊云”取自古代织锦词：“蕊乱云盘相闲深，此意欲传传不得”。《晚唱》均为
读音：Fqi历史上罕见复姓。本为地名，以地为氏。《郑通志氏族略》 收载，一作“浮丘”。晋代有浮邱伯，道士，尝 “控鹤上嵩山”。
八卷。明顾祖武(生卒年不详)编。顾祖武字尔绳，号塘，江苏无锡人。此书搜集古文赋表奏疏之类。其师钱钟义序曰：“湘离之骚，非不油然忠爱，聱牙沈晦之词，非应时制科所急，将别册另存。至如古诗歌行、选律近体，李、杜、高、王、岑、孟诸贤，诚可继三百篇遗响，而占毕之士，犹