蒙古侍卫亲军都指挥使司
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。世祖至元十七年(1280)、由蒙古侍卫总管府改立，掌编入卫军的蒙古军士。成宗大德七年(1303)，分为左、右翊蒙古侍卫亲军都指挥使司。
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。世祖至元十七年(1280)、由蒙古侍卫总管府改立，掌编入卫军的蒙古军士。成宗大德七年(1303)，分为左、右翊蒙古侍卫亲军都指挥使司。
源见“乘槎”。谓成仙泛舟升天而去。宋黄庭坚《鹊桥仙．席上赋七夕》词：“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。”
《南史．孝义传上．潘综传》附《陈遗传》：“宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食?底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。遗还入户，再拜号咽，母豁然即明。”南朝．
北宋置，属建昌县。在今江西安义县东三十里。明属安义县。《明一统志》 卷52南康府： 娉婷镇“唐仙女吴彩鸾曾舞鹤于此，故名”。古镇名。北宋置，在今江西省安义县东。
宋代汉族对党项族部落族帐人户的称谓。与熟户相对。指对唐代后期开始内迁并散居于今甘肃、宁夏、陕西北部、内蒙古等地，远离汉族聚居地区从事游牧经济的党项羌部落。
《汉书．扬雄传下》：“哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白。”据《汉书》记载，扬雄虽终日埋头草拟《太玄》而终未得禄位。时人用“以玄尚白”嘲讽扬雄劳而无禄。玄，指“太玄经”，后以“尚玄”喻不慕荣
字弱翁，饶州乐平(今属江西)人。李宪荐为兰州推官。绍圣中，命勾当熙河、泾原、秦凤三路公事。与毛渐破没烟砦，又与王文郁进筑安西城，以功加秘阁校理。获白草原捷，连进集贤殿修撰、知熙州。坐事贬监永州税，再贬连州别驾。崇宁中，起知河中府，知渭州。遣部将攻西夏，有功。
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入敛时，要放上玉石作为随葬品。此即所谓“步”、“玉”。鲁国
又作藤桥。即今江西临川市东南腾桥镇。明弘治 《抚州府志》卷6临川县： “藤桥在城南七十里。”清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南有藤桥。
明洪武五年 (1372) 改罗番遏蛮军安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南三十里。正统三年 (1438) 改属贵州宣慰司。万历间属定番州。清以后废。又称罗番司。明洪武五年(1372年)改罗番遏蛮军安抚司置，治今贵州省惠水县西南。属贵阳府。后废。
书名。清初官修满文编年体史书。额尔德尼、达海、库尔缠等奉敕撰。凡180册。起清太祖努尔哈赤丁未年(1607)，迄清太宗皇太极崇德元年(1636)，依年、月、日顺序编写。此版本内缺天命七年(1622)七月至十二月，天聪七、八、九年(1633—1635)部分(其中天聪九年原稿本，1935年整理内