北馆令

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• 寺人

  ①官名。又作“侍人”。春秋时亦称“阍”、“竖”。掌宫内侍卫、御车、守藏、主屦等事务。《左传哀公十四年》： “侍人御之，子行杀侍人。”《谷梁传 襄公二十九年》： “阍，门者也，寺人也。” 三国魏、晋有寺人监。北魏有寺人之官。《魏书刘思逸传》： “初为中小史，转寺

• 夏鲁万户

  元代乌思藏十三万户之一。又作夏万户，《元史》作沙鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约于五年(1268)，完成乌思(前藏)藏(后藏)各地之调查，总制院任命萨迦本

• 黄犬传书

  唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“（陆）机有骏犬，名曰‘黄耳’。既而羁寓京师，久无家问。笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍（j，送）书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书，以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行，遂至其家，得报乃还洛。”南朝．梁．任昉《述异记》载此事甚详

• 清修寺

  伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要，便有清真寺的兴建。清修寺之始建年代已不可考。明嘉靖五年

• 司弓

  官名。清代内务府武备院下管辖弓匠之官。初称弓匠固山达，后改称弓匠协领，※包衣七品官。乾隆二十四年(1759)，改称司弓。四十四年(1779)定：正职3人，各给六品顶戴，食七品双俸;委署司弓3人，各给七品顶戴，食八品双俸。皆不分正从，属武职品级。逢采取弓胎之年，以正、委职

• 垂庆寺

  即清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。金大定年间，世宗完颜雍为纪念其母贞懿皇太后李氏在故里出家为尼而改建。明、清时称广佑寺，亦称白塔寺。后毁于战火。

• 丘永

  【生卒】：1707—1752【介绍】：清浙江仁和人。字星河，一字云泾。乾隆举人，补学正。有《丘宗信谱》、《云泾杂录》、《云泾杂志》等。

• 琴高乘鲤

  汉刘向《列仙传．琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓 彭之术，浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋，待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”后因以“琴高乘鲤”为游仙、登仙之典

• 宗伯

  官名。① 周朝始置，又称宗人，礼官之长，卿爵。掌宗室礼法及宗庙社稷祭祀礼仪。《国语周语上》： “宗伯九之，王则大徇。”韦昭注： “宗伯，卿官，掌相王之大礼。若王不与祭则摄位。”《大戴礼记盛德》： “父子不亲，长幼无序，君臣上下相乖，曰不可也。不和则饬宗伯。”又

• 安圭

  【生卒】：1194—1264【介绍】：元济南人，字伯玉。精于法律，初补行省刑部令史。累官至济南行省左司郎中。后谢职家居。