南镇抚司
官署名，明太祖洪武十五年 (1382) 置锦衣卫，下设镇抚司，掌本卫刑名，兼理军匠，设镇抚二人，从五品。永乐(1403—1424)时置北镇抚司，专治诏狱，乃以旧所设改称南镇抚司，专理军匠。
官署名，明太祖洪武十五年 (1382) 置锦衣卫，下设镇抚司，掌本卫刑名，兼理军匠，设镇抚二人，从五品。永乐(1403—1424)时置北镇抚司，专治诏狱，乃以旧所设改称南镇抚司，专理军匠。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字道立，或作立道，号石岩。方蒙仲子。度宗咸淳元年进士。历黄州教授、太常寺主簿以归。端宗景炎间兴化被元兵攻占，见元帅责以大义，帅为降礼。入元不仕。
即今安徽黄山市。明置巡司于此。《明史地理志》 休宁县：“东南有��厦巡检司，后移于屯溪。”1949年改置屯溪市。1987年改为黄山市。
读音：Cn【综】 见《新编千家姓》(73，91)。江西石城有此姓(404)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
几处，多少地方。薛能《题逃户》：“几界事农桑，凶年竟失乡。”
元延祐五年(1318)，云南永昌(今保山)南窝布朗族阿都众、阿艮等率众起义，杀镇将，夺驿马。云南省遣参政汪申奉右丞朵尔只前往镇压，官兵所到之处，肆意杀掠。次年五月，义军因寡不敌众，避走箐楼，阿艮降，余众散逸。元军因天热回军。南窝所属枯阿甸、枯甸、庆甸等亦降。起义被
一卷。清罗辰撰。罗辰，广西临桂人。静谷即在衡山县南，冲，乃湘人土话。称山之深处曲折幽邃者。此记纪甲午重阳节前夕，偕友人自中湘游南岳归，舟上闻人道静谷之奇，遂游而作。静谷山林，初入其境，枣林茂密，畦陌交错。土山之半，有亭迎路，再入亭桥相望，溪涧清冷，有小石洞
同“灵辄扶轮”。《北齐书．文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之效，况其重于此乎？”
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃饭时，要先盛好饭菜向其供奉。盛行于湘西等土家族地区。
源见“不龟手药”。指可治手上冻裂的药。洴澼，漂洗。冬天在水里漂洗丝绵，手易冻裂，须以药治之。比喻可以发挥巨大作用的微才薄技。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之二一：“龟手正需洴澼药，语君珍重百金方。”
在今越南河内市西北。《元和志》 卷38安南宋平县： “慈廉水经县南二里。” 《寰宇记》 卷170交趾县： “慈廉江，昔有李祖仁居此，兄弟十人并慈孝廉让，因此名江。” 《新唐书地理志》 交趾县：慈州慈廉县，“以慈廉水因名之”。