噶赖大
即“噶喇大”。
即“噶喇大”。
诗话。唐释皎然撰。《新唐书艺文志四》、《通志》著录有《诗评》三卷，宋《秘书省续编到四库阙书目》和《宋史艺文志》作一卷。《直斋书录解题》无《诗评》，却著录有《诗议》一卷，《文镜秘府论》南卷论文意也引及《诗议》。“评”、“议”义近，当为一书而异名。书中所论与撰
二卷。清代关百益(生卒年不详)撰。《伊阙石刻图表》一书，是我国记载龙门石窟艺术之先声。该书分为上、下两卷。卷首附有伊阙著名石窟表，著名诸窟所占空间区域。然后，列举名称、位置并加以说明。图的部分，又分为三部分：一为总图，共有二十一幅，足可总观龙门全局。二为分图
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。”
名多保真，女真帅水隈鸦村唐括部人，石批德撒骨只女。生世祖、肃宗、穆宗等。性豁达，好宾客，协助夫、子处理部落事务，为人所敬。金熙宗时，追谥昭肃皇后。
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》：“予以是知诗非苟作，发乎情，止乎礼义；序非苟作，以意逆志，是
在今山西左云县东北五十五里。《方舆纪要》 卷44大同府： 荷鲁堡 “嘉靖二十二年筑，万历初增修，周二里有奇。旧为极冲，自增建五堡，称为腹里，土田饶衍，宜于耕植，但地势平旷，难于要截”。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
读音：l卤公孺，太原人，任侠。(见《万姓统谱》)罕见姓氏。《汉语大字典》 收载。旧为入声字。其引 《广韵》注云： “卤，姓也。”未详其源。
又名嘎卓语，我国云南自称卡卓的蒙古族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在通海县新蒙乡的若干自然村落。使用人口6400左右。以新蒙乡白阁村的卡卓语为例：语音特点有单辅音23个。塞音、塞擦音分清不送气和清送气，有舌尖前、舌面两套音。有唇齿音，无复辅音
官名。三国魏置，《三国职官表》说：“戏马无考，疑亦台观之名。秩三百石，第九品，属钩盾令。”