右令
官名。同“右领”。春秋战国楚置。曾侯乙墓出土竹简文字中有此官名。参见“右领”。
官名。同“右领”。春秋战国楚置。曾侯乙墓出土竹简文字中有此官名。参见“右领”。
《汉书．卜式传》：“卜式，河南人也。以田畜为事。……初式不愿为郎，上（汉武帝）曰：‘吾有羊在上林中（上林，即指上林苑），欲令子牧之。’式既为郎，布衣草蹻而牧羊。岁余，羊肥息（息，繁衍）。上过其羊所，善之。式曰：‘非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，
一卷。春秋时晋人师旷(生卒年不详)撰。师旷字子野。冀州南和(今属河北省)人。目盲，自称瞑臣，又称盲臣。为晋国掌乐大师。师旷之书，《汉书艺文志》小说家类有师旷六篇。《后汉书苏竞传》有“猥以师旷杂事”之语，李贤注曰“杂占之书也。”又《后汉书方术传序》：“箕子之术，
十卷。明刘驷(约1368前后在世)撰。刘驷，字宗道，龙溪(今福建龙海县)人。生卒年不详。明洪武朝初年，征秀才入试，刘驷为第一。授都御史衔，后坐事发往云南，卒。其门人私谥为“爱礼先生”，因以此名其集。是集凡十卷。文三卷，诗二卷，《中庸说》一卷，书启三卷，附录一卷。刘
用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在宗教界人士中较为流行。其产生，一说是唐宋时期来华之阿拉伯
【生卒】：?—1851【介绍】：清广西平南人，字子穆，又字兰畹。道光十七年举人。通经学，工古文。有《怡云楼稿》。
官名。唐德宗贞元二年(786)置为右监门卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌宫城诸门禁卫及门籍，行幸，则率属于衙门监守。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典。神宗元丰(1078—1085)改制前为三品，后为从三品。南宋多不除授，孝宗隆兴(1163—116
二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作，认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。又认为《说文》中的“统”字(见《尚书顾命》)乃本于孔传。其说
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父母同意，由父母出面，聘礼多寡和结婚仪式等都得由父母安排，所
在今河北迁安县西南十七里。《方舆纪要》卷17迁安县：佛儿峪山，“其西曰栖峰，北曰芝麻岭”。
明代在东北蒙古、女真地区所置所之一。永乐三年(1405)十月，泰宁、朵颜、福余、建州、兀者等卫指挥章乞帖木儿等52人，恺腊儿鞑靼把秃、九山鞑靼野麻哈等45人来朝贡马。同月，设此所，以来朝之把秃等为千百户，赐诰印、冠带、袭衣及钞币等。其地在今内蒙古自治区海拉尔河流域。