方士
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌四方都家的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “方士，中士十有六人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人”，“掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。参见“都家”。②士名。宋徽宗政和八年(1118)置，以赐在学选人，正七品。
官名。周朝设此官，掌管王子弟、公卿、大夫采地的狱讼。《周礼·秋官·方士》：“方士掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。”都家，指王子弟、公卿、大夫的采地。
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌四方都家的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “方士，中士十有六人，府八人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人”，“掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。参见“都家”。②士名。宋徽宗政和八年(1118)置，以赐在学选人，正七品。
官名。周朝设此官，掌管王子弟、公卿、大夫采地的狱讼。《周礼·秋官·方士》：“方士掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。”都家，指王子弟、公卿、大夫的采地。
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志．邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”述宾 比喻相互依存，共有利害关系。《三国志蜀书邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，～。”△褒义。用
使职名。唐代宗宝应二年(763)置，同诸道观察使外察官吏善恶; 功过稍大，事当奏者，案成便奏; 功过虽小，理堪惩劝者，案成即报考功。
道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。初居巴育特地方。后金建国初，率子弟族人归附，努尔哈赤以贝勒女妻之。以其所统人丁分编一牛录，令其管辖。未几，管梅勒章京事。崇德七年(1642)，从征明，围锦州，率本固山兵败松山援兵。又同固山额真巴特玛击败明经略洪承畴兵。十一月，从豫亲王多铎
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制成。其画图精细，色泽柔润，美观大方。既是生活用品，又是精巧
读音：Zhunx【源】古帝高阳氏，帝号颛顼，后世以为氏，见《姓考》(7，15，17，60)。【人】颛顼自忠，春秋时宋人(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《姓考》注云： “高阳颛顼之后。”春秋宋有颛顼自忠; 《神仙传》有颛顼和。
① 一名中岘山。在今湖北襄樊市西。《舆地纪胜》 卷82襄阳府： 中岘山 “在襄阳县西北五里。旧名紫盖山。帅高夔改为中岘山”。②在今湖北当阳市南五十里。《寰宇记》 卷146引 《荆州记》 云： “紫盖山有名金，每当云晦日辄见金牛出食，光照一山，即金之精尔。” 《新唐书地理
清代刑部内部机构。掌收储各省报解饭银及户工两部拨给饭银。各级官员及书吏的饭银各有定额，官员按月支给，书吏按季支给，各司多少不等。各役工食及杂项开支也都由本处核发。无额定职官，由尚书酌派满、汉司员各一人管理，一年期满更换。
?—1385撒拉族土司始祖。旧名神宝，明初始改为韩宝，取“韩”与“汗”的谐音。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。受元封为积石州(治今循化县)世袭达鲁花赤(镇守官)。明洪武三年(1370)五月，受御史大夫邓愈招谕，归附明朝。六年(1373)，封积石州千户所世袭百户。
清朝地方府、州、县辅佐官对主官之尊称。